Aşk gidilen bir yol mu?
Dönülen bir veda mı?
Yoksa hükümsüz bir ceza mı?
Suçu da kalpte kırık bir ayna bırakmak mı?
Yaratanı hangi kelimelerle tanımladığımız,kendimizi nasıl gördüğümüze
ayna tutar..
Şayet,"Tanrı" dendi mi öncelikle korkulacak,utanılacak bir varlık geliyorsa aklına
demek ki sende korku ve utanç içindesin,,
Yok eğer,"Tanrı" dendi mi evvela aşk,merhamet ve şefkat anlıyorsan,sende bu
vasıflardan bolca mevcut demektir.
- Tebr iz'li Şems
Şems-i Tebrizi nin 40 kurali
1.kural
yaradanı hangi kelimelerle tanımladığımız, kendimizi nasıl gördüğümüze ayna tutar. şayet tanrı dendi mi öncelikle korkulacak, utanılacak bir varlık geliyorsa aklına, demek ki sende korku ve utanç içindesin çoğunlukla...yok eğer tanrı dendi mi evvela aşk, merhamet ve şefkat anlıyorsan, sende de bu vasıflardan bolca mevcut
Hz Mevlana ...
Hazret-i Mevlânâ Eğitim Vadisinde Henüz Otuz Küsür Yaşlarında İken Zâhiri Bilginin Zirvesine Yaklaşır. Alacağı Mesafe Neredeyse Kalmamış Gibidir. Tam O Sıralarda Karşısına Sır Dolu Esrarengiz bir Derviş Çıkar :
Şems-i Tebrizî.
Elini öpüp kaybolur.
Daha sonra tekrar gelir ve öyle bir sual sorar ki, kitapların satırları cevaptan habersizdir.
#1
Kendini seven kişi görüntüsünü değil kendini sever. Aynaya ihtiyaç yoktur; o içini dışını iyi bilir. Sen kendini, var olduğunu bilmiyor musun? Varolduğunu bilmiyor musun? Ayna olmasa, varlığından şüpheye mi düşeceksin?
Narsisus kendi görüntüsüne aşık oldu - kendine değil. Bu gerçek kendini sevmek değil. O yansıyan görüntüsüne aşık oldu; yani diğerine. İkiye bölünmüştü. Bir tür şizofreni geçiriyordu. İki kişiye bölünmüştü - seven ve sevilen. Kendi aşk nesnesi olmuştu - ve işte aşık olduklarını sanan pek çok kişinin yaşadığı budur.
Bir Kadını sevince dikkat et - narsisizmden ibaret olabilir. Kadının yüzü ve gözleri ve sözleri, kendi yansımanı gördüğün bir göl gibidir belki de. Benim gözlemim şöyle: yüz aşktan doksan dokuzu narsistik. İnsanlar karşılarındakini sevmiyorlar. O kişinin kendilerini beğenmesini, ilgisini, övgülerini seviyorlar.