Çocuklar nasıl yetiştirilmelidir?
Hαzrєtí Fαtımα Anamız’ın hayatından çıkmış şu 21 işaret bir yere yazılıp defaatle okunmalı, tefekkür edilmelidir.
1- İbadeti eksik olan annenin sütü eksiktir. Çocuklarınıza verecek olduklarınızı eksiltmeyin. Bir annenin sütünden çocuk hâyâyı, namusu, Allah’ın zikrini, muhabbetini alır. Bir süt diyerek geçme; bir adamın süt annesini değiştir,
Aşk - Meşk ve Kültürü
Her davranışımızın sonunda bir görüntü ortaya çıkar. İşte bu görüntü insanı ele verir. Bana zevkini göster veya söyle, sana kim olduğunu söyleyeyim, diyebiliriz.
Zevkler, kültürlerin ortak bileşkesidir. Her toplum farklı şeylerden zevk alabilir; çünkü onların aşkları, şevkleri ve meşkleri farklı farklıdır.
Örneğin,
D. MEHMET DOĞAN: DÜŞÜNEN “ÖĞRETMEN”, “ÖĞRETMENLER GÜNÜ”NÜ KUTLAR MI?
"Milletimin istiklâlini kazandım, mektebimin istiklâlinden vaz geçtim" diye öğünmek sade bir vatan kaatiline yakışırdı.”
Nureddin Topçu'nun dikkat çektiği konu önemli aslında. İktisadî bağımsızlıkta ısrar edenler "eğitimde bağımsızlık" konusunu es
Çocuklar Nasıl Yetiştirilmelidir ?
Hαzrєtí Fαtımα Anamız’ın hayatından çıkmış şu 21 işaret bir yere yazılıp defaatle okunmalı, tefekkür edilmelidir.
1- İbadeti eksik olan annenin sütü eksiktir. Çocuklarınıza verecek olduklarınızı eksiltmeyin. Bir annenin sütünden çocuk hâyâyı, namusu, Allah’ın zikrini, muhabbetini alır. Bir süt diyerek geçme; bir adamın süt annesini değiştir,
Oturma meclisleri ve sohbet..
Osmanlı kültürü bir meclis ve sohbet kültürüdür. Edebî metinlerin ve şiirlerinde üretildiği ve tartışıldığı yer sohbetler, meclislerdir. Musıki için de bu böyleydi. Söz ve icra yazının önündeydi. Musıki için bir “alt-metin”den söz edilecekse, buda olsa olsa güfte mecmualarıdır. Bir edebiyat tarihçisinin veciz bir biçimde ifadeettiği gibi:
"…edebi tüketim sadece meclislerde, kabvehanelerde, meyhanelerde, tekkelerde, her türlü toplantı mekânlarında görülmekteydi. Belki de Osmanlı’ya matbaanın geç gelişinin sebeplerinden biri budur. Çünkü bu kültür ve edebiyat basılı bir şekilde tüketilmeye bazır değildi. Dinlemek (işitmek) ön plânda idi...” Musıki meraklısı bazı Devlet ekâbirinin konaklarında sürekli olarak bir fasıl heyeti bulundurdukları ve bazı üstadların konağa gelerek bu müzisyenlere -ve konak halkına- eser meşkettikleri de biliniyor. Hatta üstadların uzun müddet bu konakta ikamet ettiği de vâkîydi. Kadıköylü Ali Bey'in Zeynep Hanım ve Kâmil Paşa'nın konaklarında yirmi beş yıl kaldığı, Zekâi Dede'nin ise Mısırlı Mustafa Fâzıl Paşa'nın maiyetinde en az bir o kadar yılını geçirdiği biliniyor.
Sayfa 57Kitabı okudu
