Yaşamanın manasını kaybedersek, "güç" ne ifade eder?
Varlığının anlamsızlığını ve
ruhun boşluğunu hiç bir teknik dolduramaz.
iman, ruhun yüceliği, güzellik ve
"varolmaya" duyulan aşk hedef belirleyicidir;
yaşama mana kazandırır. Hayatın
mana ifade etmesi, içmek, yemek ve yaşamak
kadar önemlidir.
Aşk ferman ettiğinde , imkansız bile teslim başını öne eğer . Shandell
Sayfa 86 - FecrKitabı okudu
... Biz dile söze bakmayız. Gönle hâle bakarız,
... Edep bilenler başkadır,
Canı ruhu yanmış âşıklar başka.
Aşk şeriatı bütün dinlerden ayrıdır.
Âşıkların şeriatı da Allah'tır, mezhebi de.
Mevlâna Celaleddin Rumi
Bu zindandan kurtuluş bilim yolu ile mümkün değildir. Şu halde bu zindandan nasıl kurtulmalı?
Aşk ile.
Sayfa 56
Ahlak ve aşk üzerine
Nietzsche, sokaktan geçerken devrilip çukura düşmüş bir araba gördü; arabacı atın durumuna ve sakat kalması ihtimaline hiç aldırmadan her ne pahasina olursa olsun, atı kaldırmaya ve yola çıkarmaya çalışıyor ve bunun için de atı acımasızca kamçılıyordu; kamçı darbelerini yedikçe doğrulmaya çalışan at, ağır yükün baskısıyla tekrar çukura düşüyordu. Ayağı kırılmıştı. Durumu gören Nietzsche çok sinirlenmiş ve arabacidan böyle davranmamasını rica etmişti. Önce yükü indirip sonra atı kaldırmak gerekiyordu. Arabacı aldırış etmedi. Çabuk sinirlenen Nietzsche, arabacının yakasına sarıldı ve ata kamçı vurarak eziyet etmesine izin vermeyeceğini söyledi. Arabacı bunun üzerine "Eğer bırakmazsan sana vuracağım" dedi ve biçare şair ve filozof Nietzsche'ye vurdu. Attığı bir tekme başına mı neresine isabet ettiği belli olmadan filozofun eve dönmesinden bir süre sonra ölümüne yol açtı... Bu olayı dinleyen herkes, şimdi bizim hissettiğimiz gibi, kendi içinde bir çelişkiye düşer ve çelişik duygulara kapılır. Sizin her birinizin "ben" inde iki kişi vardır: Biri, Nietzsche'nin bu olaydaki ruh güzelliği ile ahlak, ruh ve duygu azameti, kendisini bir hayvana yardım etmek için feda ettiği bu hassasiyetin yüceliği; bir cinayete, bir faciaya tahammül edemediği için yaptığı bu iş karşısında heyecan duyar. Diğeri ise, bu mantıksız ahmakça olaya, yani büyük bir dahinin bir beygir uğruna ölmesine güler. Fakat burada ahmakça bir şey yoktur. Çünkü bu mantıklı ya da mantıksız bir davranış değil, mantık dışıdır; mantığın, mantıklı yorum yapmanın ötesinde bir iştir.
Sayfa 58
Ihtiyaclarımızdan birini karşılamak için bir seçim yapar, bizi sevmesi için birini sever veya ihtiyaçlarımızdan birini giderir ya da onun sevgisi bize bazı imkanlar sağlar diye birine sevgi beslersek, yaptığımız şey, gerçekte olsa olsa bir alışveriştir. Aşk ise her şeyi bir amaç uğruna elden çıkarmak ve karşılığında hiçbir şey, hiçbir ödül istememektir. Bu büyük bir seçimdir. Ne seçimi? Başka biri yaşasın, bir ideali gerçekleştirsin diye kendine ölümü seçmesi.
Sayfa 59
Dua etmek, aşk duymanın, hissetmenin ve sevmenin tecellisidir.