"Her kim şu üç yerde manevi huzuru bulamıyorsa, onun yüzüne kapılar kapanmış demektir. Birincisi, Kur'an okurken. İkincisi, zikir yaparken. Üçüncüsü ise namaz kılarken."
"Kulun tövbesinin sadık olmasının alametlerinden birisi de, kişinin tövbe ettikten sonra kalbinde paha biçilmez bir manevi lezzet duymasıdır. Her kim tövbeden sonra kalbinde lezzet duymazsa, o kişi günahları terk hususunda yalancıdır. Yakın bir zamanda günaha dönmesi umulur. "
Potifar madalyonu yazdırdı ve kendi eliyle astı. Küçük çocuğun göbek hizasına kadar salınan madalyonda iki kelimelik bir cümle yazılıydı: "Züleyha'nın kölesi."
Sayfa 49Kitabı okudu
"Aşkın gücü ve zayıflığı; var oluşunun yükünü, anlamını, önemini ve değerini Mutlak Varlığa değil senin gibi bir insana yüklemendendir. Öteki insan, aynasındaki sana ait görüntüleri istediği gibi değiştirerek, senin kendini farklı farklı görmene, farklı farklı algılamana yol açar. Onun aynasındaki görüntüleri kendinle özdeşleştirdiğini, 'bu benim yalnızca görüntüm, kendim değil' yerine; 'bu, benim' dediğini anladığında, seni evirip çevirmeye başlar. Bazen de aynaları geri çekerek seni yok etmeye çalışır. Aynalar seni ele geçirir ve kim olduğunu unutursun. İşte o zaman o kişi sana egemen olur ve sen aşkın cehennemine girersin. Aşk gibi masum bir duygu, cehennemin ateşi olur. Seni unutursa, bırakıp giderse, hoşlanmadığın bir laf söylerse, bir gün telefon etmezse, doğum gününü hatırlamazsa, ilgi beklediğin bir an asık suratla karşında oturursa, mesajın sonuna gülücük işareti eklemeyi unutursa, kendini yok gibi hissedersin. O sırada ya aynadaki görüntün kötüdür ya da aynada görüntü yoktur. Ama sen yok olduğunu sanırsın. Oysa varoluşun hemen yanı başında bütün haşmetiyle durmaktadır. Buna karşın, sen kendinden, varoluşundan sonsuz uzağa düşmüşsündür. Kendini ötekiyle tanımlamaya bağımlı hale gelmişsindir çünkü. Böylece farkına bile varmadan, öteki insanların kölesi haline geliverirsin. "
Sayfa 271Kitabı okudu
Aşkın kaynağı sevgilinin kendi değildir. Ona yüklenen anlamlar, sunulan sevgi seli, hoşgörü, anlayış ve güzellikler bir kaynaktan akar. Bu kaynağa ev sahipliği yapan da âşığın kendidir. Kendinde olanı yükler sevgilisine. Dostoyevski'nin de “Güzel olan sevgili değildir, sevgili olan güzeldir” derken tarif ettiği şey de tam olarak budur. Sevgiliye yüklenen anlamlardır güzel olan ki bu anlamlara ev sahipliği yapan gönül âşığın gönlüdür. Âşık gönlündeki coşkun sevgiyi, kuşkusuz ki Yaradan’ın aşk kaynağından alır.
Hazreti Ali de bu yüzden “Allah seni özgür yaratmışken kimsenin kölesi olma” diye hatırlatır.
Kemale Erenler ancak midelerine gireni kontrol etmekle Kemale erebilmişlerdir.
Sayfa 88Kitabı okudu
Hem Allah'ın verdiği rızkı yiyeceksin hem Allah mülkünde ikamet edeceksin sonra da Allah'tan utanmadan göz önünde günah işleyeceksin
Sayfa 70Kitabı okudu
Aşkın Meali 1
Şiir gibi, içerisindeki hikmetlere temas eden bir Hz. Yusuf ile Züleyha hikayesi. Kitap fuarında gördüğüm 
Sinan Yağmur, eseri Kuran'a sadık kalarak anlattığını ifade ediyordu. Bu da benim için çok kıymetli. Yusuf'un efendisi olan Züleyha'nın, Yusuf'un kölesi olmasının hikayesi. Züleyha'yı anlamak için okumak lazım...
- Muratsız Züleyha'yı muradına erdirmek biz kalemi kırıkların işi değildir. Yürekleri elinde bulunduran Allah'ın hükmü ne ise, Yusuf için de Züleyha için de hayırlısı o olmuştur.
Ey ahali , avareler topluluğu ! Duydum ki " benim hakkımda orada burada arkamdan asılsızca ileri geri konuşuyorsunuz . Şems mezhepsizin teki demişsiniz . Haklısınız . Her mezhebi okudum , hiçbir mezhebe bağlı değilim . Her çiçeği kokladım , hiçbir çiçeğe yaprak olmadım . Meşk adamıyım ; ama meşrebsizim . Konuşurum ; ama yazmam . Okurum ama kitap kölesi değilim . Kağıtlardan , derilerden değil gönülden okuyanım . "
Sayfa 124Kitabı okudu
