Arkadaşlar… Bugün aranızda bulunan Mustafa Kemal fanidir. Eti ve kemiğiyle bugün yaşayan insan yarın ölebilir ama Kemalizm ve yeni Türkiye Cumhuriyeti ilelebet yaşayacaktır.
Sayfa 344 - Ebabil YayınlarıKitabı okudu
-Menemen'i yakınız.
Sayfa 286 - Ebabil YayınlarıKitabı okudu
CUMHURİYETE Mİ GİDİYORUZ?
Bir gün, Erzurum Kongresinde şimdiki muhterem mebus Bay Mahzar Müfit Kansu, Atatürk'e:
-Bu hareketin sonu ne olacak? demiş.
Atatürk şu cevabı vermiş:
-Ne olsun, istiyorsun?
Mahzar Müfit:
-Cumhuriyete mi gidiyoruz?
Atatürk:
-Bunda şüphe mi var?
Gelelim Sivas Kongresine:
Kongrede verilmiş bir takriri (önergeyi) gördüm. Bu takriri verenlerin isimlerini hatırlamıyorum.
Takrirde deniyor ki:
"İstanbul'daki Padişahlık hükûmeti tefessüh etmiştir (çürümüştür), Anadolu'da yepyeni, Cumhurluk mahiyetinde bir Türk devleti kuralım." Takririn altında Atatürk'ün kendi eliyle yazdığı şu cümleyi okudum:
"Sırası gelecektir. Şimdi okunmasın!"
Sayfa 102 - Ebabil YayınlarıKitabı okudu
Hepimiz Atatürk'ün; asırlarca ve Osmanlı İmparatorluğu'nun siyasi, içtimai bünyesini kemiren, her türlü terakkiye, kalkınmaya başlıca engel ve nihayet inkırazına (çöküşüne) sebep olan taassup ve cehaletin zadei meşumu, yani uğursuz çocuğu olan "irtica"nın amansız bir düşmanı olduğunu asla unutmamalıyız.
Sayfa 4Kitabı okudu
Tevfik Fikret'in Şair Fuzuli-i Bağdadi için söylediği gibi Atatürk, "Kurak bir çölde akıp gitmiştir." Yani bu eşsiz deha, tamamiyle anlaşılmadan ölmüştür.
-İsmail Hakkı KAVALALI
Sayfa 5Kitabı okudu
KUBİLAY ŞEHİT EDİLİYOR...
23 Aralık 1930'da Ebe Köylü Derviş Mehmet, altı arkadaşı ile Menemen Hükûmet meydanına gelerek, "Ben Mehdi'yim, din mahvoluyor. Şeriatı kurtarmaya geldim" diye tekbirlerle ahaliyi bayrak altında toplanmaya davet etmişti. Halk tekbirlerle toplanmaya başlarken, bunlara mâni olmak isteyen Yedek Subay Kubilay'ı, Derviş Mehmet
Sayfa 283 - Ebabil YayınlarıKitabı okudu
-Yarın, Cumhuriyet ilân edeceğiz! dedi.
Sayfa 168 - Ebabil YayınlarıKitabı okudu
-Evet, din lüzumlu bir müessesedir. Dinsiz milletlerin devamına imkân yoktur. Yalnız şurası var ki din, Allah ile kul arasındaki bağlılıktır. Softa sınıfının din simsarlığına müsaade edilmemelidir. Dinden maddî menfaat temin edenler, menfur kimselerdir. İşte biz bu vaziyete muhalifiz ve buna müsaade etmiyoruz. Bu gibi din ticareti yapan insanlar, saf ve masum halkımızı aldatmışlardır. Bizim ve sizlerin asıl mücadele edeceğimiz ve ettiğimiz bu kimselerdir. Hilâfete gelince: İşin garibi bazı arkadaşlardan bilhassa hariçten bana hilâfet teklifleri vaki olmuştur. "Siz halife olunuz." demişlerdir. Ben bu tekliflere daima gülerek cevap verdim. Hilâfet lüzumsuz ve hatta zararlı bir müessese haline gelmişti. Bundan beklenilen gayeler tahakkuk etmemiştir. Cihan Harbinde gördük: Müslümanlar, Halife ordularına karşı harb ettiler. Halife ordularını Suriye'de arkadan vuranlar olmuştur. Bunlar, aynı Halifeye karşı yıllarca isyan ve tenkil için gönderilen Türk askerlerini şehit etmişlerdir. Hilâfet faydalı hâlini muhafaza etmiş olsaydı, Müslüman âleminin buna tesahüp etmeleri (sahip çıkmaları) icap ederdi. Dinle Hilâfeti birbirinden ayırt etmek lâzımdır. Birincisi ne kadar faydalı ise ikincisi o kadar lüzumsuz bir hâl almıştır. Hilâfeti lağv ettiğimiz (kaldırdığımız) günden bu güne kadar kimsenin buna sahip çıkmaması, Müslüman dünyasının halifesiz de yürü- yeceğine ve deja (şimdi de) yürümekte olduğuna en güzel misal değil midir?"
Sayfa 301 - Ebabil YayınlarıKitabı okudu
Atatürk
Atatürk'ün " İnkılapçılığı " marksistlerin anladığı şekilde bir "Devrim"cilikten de çok farklıdır. O, gelişmeyi TÜRK toplumunun yönetimindeki temel felsefe olarak gösteriyor ve ihtilalciliği reddediyordu. " İstiklal-i Tam" sözünü dinledikleri gibi yorumlayarak " II. Kurtuluş Savaşı" sloganları ile ortaya çıkanlar Atatürk'ü olduğu gibi değil kendi ideolojik açılarından marksist olduğunu ve tarzı var olduğunu iddia ederek gerçek kimliğinden çıkartarak düşünce fikri sunmaya çalışanlarla aynı kişilerdir.
Başbakanlık Genel Yayın MüdürlüğüKitabı okudu
Bir aralık bana dediler ki:
-Yazılarını takip ediyorum. Güzel yazıyorsun, fakat hücumların cepheden oluyor. Çevirme hareketiyle yapılan hücumlar, ekseriya, cepheden yapılan hücumlardan daha az zararlı, fakat daha müessir ve daha katidir. Bunu tecrübe et.
Büyük Atatürk'ün bununla ne demek istediğini anlatabilmek için Konya'nın o zamanki
Sayfa 149 - Ebabil YayınlarıKitabı okudu