Ahirzaman
Allahu a'lem bissavab, bunun bir tevili şudur ki: O fitneler nefisleri kendilerine çeker, meftun eder. İnsanlar ihtiyarlarıyla, belki zevkle irtikâb ederler. Meselâ; Rusya'da hamamlarda kadın-erkek beraber çıplak girerler ve kadın kendi güzelliklerini göstermeğe fıtraten çok meyyal olmasından seve seve o fitneye atılır, baştan çıkar ve fıtraten cemalperest erkekler dahi, nefsine mağlub olup o ateşe sarhoşane bir sürur ile düşer, yanar. İşte dans ve tiyatro gibi o zamanın lehviyatları ve kebairleri ve bid'aları birer cazibedarlık ile pervane gibi nefisperestleri etrafına toplar, sersem eder. Yoksa cebr-i mutlak ile olsa ihtiyar kalmaz, günah dahi olmaz.
Sayfa 584
Atese meftun pervane...
Hilet reha kon aşıkan divane şo divane şo(
Bırak oyunu ey aşık divane ol divane ol)
Vender dil-i ateş der â pervane şo pervane şo( Sokul kalbine ateşin pervane ol pervane ol)
Pervane şo pervane şo
(Pervane ol pervane ol. Pervane muma aşık olmuş. Aşk acısı ve vuslat şevki ile...
İnanılmaz bir okuma
Rivayette var ki: "Fitne-i âhirzaman o kadar dehşetlidir ki, kimse nefsine hâkim olmaz." Bunun için, binüçyüz sene zarfında emr-i Peygamberîyle bütün ümmet o fitneden istiaze etmiş, azab-ı kabirden sonra
“Mesih Deccalın fitnesinden Ahirzaman fitnesinden ... (Sana sığınıyoruz Allah'ım)." Buhari, Daavât: 37, 39, 44, 45, 46, Ezan: 149, Cenâiz: 88, Fiten: 26; Müslim, Mesâcid: 127, 128, 130-134; Müsned, 6: “” vird-i ümmet olmuş.
Allahu a'lem bissavab, bunun bir tevili şudur ki:
O fitneler nefisleri kendilerine çeker, meftun eder. İnsanlar ihtiyarlarıyla, belki zevkle irtikâb ederler. —Meselâ; Rusya'da hamamlarda(sahillerde) kadın-erkek beraber çıplak girerler ve kadın kendi güzelliklerini göstermeğe fıtraten çok meyyal olmasından seve seve o fitneye atılır,
-baştan çıkar ve fıtraten cemalperest erkekler dahi,
-nefsine mağlub olup o ateşe sarhoşane bir sürur ile düşer, yanar.
İşte dans ve tiyatro gibi o zamanın lehviyatları ve kebairleri ve bid'aları birer cazibedarlık ile pervane gibi nefisperestleri etrafına toplar, sersem eder.
Pervane
pervane gündüz ışığına meftun olduğundan dolayı kandilin ışığa açılmış bir pencere olduğunu zannederek kendini ateşe atar, sonra canı yanar.
Ancak kandilden uzaklaşıp karanlığa varınca tekrar tekrar aynı şeyleri yapar.
İkinci Mesele: Beşeri-Nurani Ruhların Mertebelerine Dair
Kur'an'ın misalleri ancak bunları bilmekle anlaşılabilir.
•Birincisi: Hassas Ruh. Beş duyunun getirdiklerini alan ruh tur. Hayvânî ruhun aslı ve ilk biçimi konumundadır. Nite kim hayvan bununla hayvan olur. Bu ruh süt emen çocukta da bulunur.
•İkincisi: Hayali Ruh. Bu ruh, duyuların getirdiklerini kaydeder, gerektiğinde kendisinden
51-52-53 :)Kitabı okudu