HZ MUHAMMED (S.A.V)'İN HZ. ALİ (A.S)HAKKINDA SÖYLEDİĞİ VECİZ SÖZLERDEN BAZILARI.
1- Ali benden ben de Ali'denim.
2- Ali'ye itaat eden, bana itaat etmiş sayılır; bana itaat eden ise yüce Allah (cc)'a itaat etmiş sayılır.
3- Ben bir uyarıcıyım ve Ali hidayete erdirendir. Ey Ali doğru yola hidayet olanlar, seninle hidayeti bulur.
4- Ali müminlerin velisidir.
5- Ben kimin Mevla'sı isem, Ali'de onun Mevla'sıdır.
NOT-1 ALEVİ DEĞİLİM SADECE ALEVİLİĞE OLAN 'ATEŞE TAPANLAR', 'MÜSLÜMAN DEĞİLLER' VS GİBİ ÖN YARGILARI ÇEKMEK İSTİYORUM.
NOT-2 ALEVİLERİ EN AZ SUNNİLER KADAR SEVERİM. SİZ ALEVİLERİ SEVMİYORSANIZ BİLGİSİZLİĞİNİZDE KALIP SAYGI DUYMAYI BİLİN.
İlk cehennemin adına: Cehennem derler ve azabı, ötekilerinden hafif, daha zariftir. Bu, Muhammed Ümmetinin âsileri için yapılmıştır. İkinci tabakanın adı: Sair'dir. Hıristiyanlar onda eserdir. Üçüncü tabakanın adı: sakar'dır. Yahudiler için kararlaştırılmış ebedî duraktır. Dördüncü tabakanın adı: Cahim'dir. Mürtedler ve şeytanlar için azabı elimdir. Beşinci tabakanın adı: Hutame'dir. Gayya kuyusu ondadır. Ye'cüc, Me'cüc ve kâfirlerin yeridir. altıncı tabakanın adı: Leza'dir. Puta tapanlar, ateşe tapanlar ve sihirbazlar için hazırdır. Yedinci tabaka ki, ta diptedir ve adı: Haviye'dir. O, mülhitleri, zındıkları, yalancıları ve münafıkları kucaklayıcıdır. onun ateşi, harareti, azap ve şiddeti hepsinden üstündür. Cehennemin tabakalarının tümü, 7.000 tabakadan ziyadedir. (Allah'ım, bizi cehennem azabından koru; affınla ey bağışlayıcı!
Sayfa 26Kitabı okuyor
Ateşin yakıcılığı, ulûhiyet sıfatından bir belirtidir bu dünyada. Bu dünyada o sıfata en yaklaşan sıfat, ateşin yakıcılık sıfatıdır. Ateşperestliğin doğuşu da burdan geliyordu. Yalnız bir aldanış vardı Zerdüşt dininde. Ateşi aşan, Allah’a varacaktı. Ateşe tapanlar, ateşte kalanlar, ateşi aşamayanlardı.
"Ey insanlar! Allah'ın emirlerine imtisal etmeyip, bilhâssa taşlara ve camid şeylere ibadet yaparsanız, muhakkak biliniz ki, tapanlar ile taptıkları şeyleri yiyip yutacak bir ateşe gireceksiniz."
Sayfa 127Kitabı okudu
"Perdelenenler"
Belli ki Gazzâlî, “karanlıkla perdelenme” derken herhangi bir şekilde maddi olanı, nurâni perde ile de akli olanı kastetmektedir. Bu nedenle duyunun etkisinde kalarak dinleri ve âhiretteki dirilişi inkâr eden mülhidler ile âlemin varlığını sadece maddî bir ilke ile açıklayan dehrîler, karanlikla perdelenenler grubuna girmektedir. Aynı şekilde
Sayfa 26Kitabı okudu
. . . PUSLU KITALAR ATLASI . . .
Hayal mi gerçek?
Gerçek mi hayal?
İkisi de mi gerçek?
İkisi de mi hayal? . . .
Hem gerçeği hem hayali muallakta bırakan bir obsesif şüphenin romanı:
Puslu Kıtalar Atlası
Eflâtunî bir girdap içinde büyük daireler çize çize derinlere doğru efsunlanmış ve yarı-anestezik bir halde duhul ederken birden son sayfaya gelmemle birlikte geceyarısının bir kör
"Ateşin yakıcılığı, uluhiyet sıfatından bir belirtidir bu dünyada. Bu dünyada o sıfata en yaklaşan sıfat, ateşin yakıcılık sıfatıdır. Ateşperestliğin doğuşu da burdan geliyordu. Yalnız bir aldanış vardı Zerdüşt dininde. Ateşi aşan, Allah'a varacaktı. Ateşe tapanlar, ateşte kalanlar, ateşi aşamayanlardı. Hazreti İbrahim'se, ateş engelini ve yakıcılık sıfatını aşarak Allah'a vardı."
Sayfa 30 - Diriliş YayınlarıKitabı okudu
Ateşin yakıcılığı, ülûhiyet sıfatından bir belirtidir bu dünyada. Bu dünyada o sıfata en yaklaşan sıfat, ateşin yakıcılık sıfatıdır. Ateşperestliğin doğuşu da burdan geliyordu. Yalnız bir aldanış vardı Zerdüşt dininde. Ateşi aşan, Allah'a varacaktı. Ateşe tapanlar, ateşte kalanlar, ateşi aşamayanlardı. Hazreti İbrahim'se, ateş engelini ve yakıcılık sıfatını aşarak Allah'a vardı.
O gece..
Yahudi bağırıyordu,
"Ey Yahudiler Bu gece Ahmed'in yıldızı gökte parlamıştır.
Biliniz ki Ahmed bu gece, bu şehirde doğdu"
Yahudi'nin bir peygamberden bahsettiğini Kureyş henüz bilmiyordu.
O gece dünyanın pek çok yerinde
pek çok şey olmuştu.
O gece Iran Kisrası'nın
korkunç bir rüya görüp devletinin sona ereceğini anladığı ve yalnızca sarayını vuran şiddetli bir deprem sonrasında yirmi iki kulesinin yıkıldığı geceydi.
O gece ateşe tapanlar yüzyıllardır yanan ateşlerinin birdenbire sönüverdiği geceydi.
O gece Yahudilerin Lut Gölü civarındaki kutsal Sedum Nehri'nin hiç sebepsiz yatağım değiştirdiği geceydi.
O gece Sava Nehri'nin beslediği gölün birdenbire kuruyuverdigi geceydi.
O gece kahinlerin yaptıkları batıl işlerine kesat
geldiğini anladikları geceydi.
O gece meleklerin ve cinlerin
bitkilerin ve hayvanların, taşların ve toprakların, suların ve yellerin
"Müjdeler olsun, müjdeler olsun, Hakk'ın nuru, bütün maddesiyle ve manasıyla ortaya çıktı, müjdeler olsun" diye nidalar ettikleri geceydi.
Sayfa 85 - Kapı YayınlarıKitabı okudu
Zerdüştilere "ateşe tapanlar" deme aptallığını gösterdim. Adam dik dik yüzüme baktı ve sertçe: "Biz ateşe tapanlar değiliz" dedi. "Birçok insan aynı hatayı yapıyor. Biz babamız Ahura Mazda'nın bir sembolü olduğu için ateşe saygı duyarız."
Yezîdîlere göre şeytan
Temeli tek tanrı inancına dayanan ve ateşi sadece bir iyilik ve aydınlık sembolü olarak önemseyen Zerdüştîlerin adı " Ateşe tapanlar"a çıktığı gibi şeytan ile ilgili mistiklerin yorumlarına benzer yorumlar geliştiren Yezdîilerin adı da "Şeytana tapanlar"a çıkmıştır. Araştırmacıların birçoğu ve sıradan insanların da hemen
(Araştırmacı Azad Said Simo'nun Duhokta Yezîdî Şeyhleri ve Dr. Hayrî Nemo ile yaptığı mülakatlardan alıntıdır. )
Gittiğim bir ülkede hâlâ putlara tapanları görmek mümkün :(
Her yeni olay karşısında, putların miktarı da arttı. İslamiyet'in başında Kâbe'de 360 put vardı.
Kısacası insan; Bir, ezeli ve ebedi olan Allahü Teâlâ'yı kendi başına bir türlü tanıyamadı. Bugün bile güneşe ve ateşe tapanlar vardır. Bunlara şaşmamalı! Çünkü rehbersiz karanlıkta doğru yol bulunamaz.
