Yılmaz Özdemir
@avyilmaz
instagram / aklinizda_bulunsun_
Avukat / Arabulucu
Gazi Üniversitesi Hukuk Fakültesi
Bandırma
102 okur puanı
Eylül 2020 tarihinde katıldı
Tasavvufta insanın bedensel dürtülerine hükmetme becerisi olarak tavsiye edilen züht, sadece güzel ahlak sahibi olmak için değildi. Züht ayrıca evrenin aldatıcı görünüşünden onun derindeki mutlak hakikatlere ulaşabilmek için de kurumsallaştırılmıştı.
Reklam
Endişeli Muhafazakârlar Çağı
Türkiye sosyolojisine dair güncel ve önemli bir okuma sunan kitap, sanılanın aksine Türk toplumunun gittikçe dindarlaşmadığını, aksine sekülerleştiğini iddia etmektedir.
Laiklik kavramı ile sekülerleşmeyi birbiriden ayıran yazar, laikliği din ile devlet, sekülerleşmeyi de din ile toplum ilişkisi olarak görmekte, devletin laik olmasının sekülerleşmeye doğrudan katkı sağlamadığını, yine muhafazakar iktidarların da ancak devlet yönetiminde dini görünür kılabileceğini ancak toplumun sekülerleşmesini engelleyemeyeceği iddiasındadır.
Yazar iddiasını bir takım araştırma verileri ile de desteklemekte; doğaüstünün (dini inanışların, dinimsi yapıların, halk inançlarının) gündelik yaşamı şekillendirme güçlerinin azaldığını, dolayısı ile Türk Toplumunun sekülerleştiğini iddia etmektedir.
Buna bağlı olarak yazar; elde edilen verilere göre asıl endişeli olanların modernler değil , muhafazakarlar olduğunu ifade etmenin daha hakkaniyetli olduğunu belirtmektedir.
Endişeli Muhafazakarlar / Endişeli Modernler
Muhafazakarlar kendi gençlerinin yaşadığı dönüşümün farkında ve yeni gelen neslin eski alışkanlıklara bir daha dönmelerinin çok kolay olmayacağının da bilincindeler. O nedenle , endişeli sıfatını , en azından bu süre zarfında, muhafazakarlar için kullanmak daha hakkaniyetli olacaktır.
Türkiye’nin Muhafazakarlaştığı Algısı
Türkiye’nin Muhafazakarlaştığı /Dindarlaştığı Algısının nedeni: 2000’li yılarda daha mütedeyyin olan Anadolu’daki iş adamlarınınve onların sosyal yaşantılarının görünür hale gelmesi, üniversiteleşme oranının toplumun orta-alt kesimini de içine alacak şekilde yaygınlaşması, daha önce köylerde yaşayan kitlenin şehirlere göç edip şehrin caddelerinde “laiklik hassasiyeti olan” insanların görebileceği şekilde var olmaya başlamaları ve kılık-kıyafet konusunda kısıtlayıcı yasakların kalkmasıdır.