DEĞİŞMEK İÇİN YAŞAMAK, YAŞAMAK İÇİN DEĞİŞMEK
Hayatın bizleri sıkıştırdığı yerde kendi varlığımızı kaldıramadığımız zamanlarda söylenen, "her şeye yeni bir sayfa açma" söylemi, boş bir zırvalıktan başka bir şey değildir. Bu, benim değişimi reddettiğim manasına gelmemeli. Keza savunduğum şey, biz bir değişime maruz kaldığımızda yeni bir başlangıç yapıp önceki kişiliğimizi reddetmek
FELSEFE İLAHİYATÇININ NE İŞİNE YARAR?
M.Ü. İlahiyat Fakültesi İslam Felsefesi Anabilim Dalı Başkanı ve Öğretim Üyesi İlhan KUTLUER
Felsefe olmalı mı, olmamalı mı?”
Felsefe, ilahiyatçının ne işine yarar?
Kutluer, bu sorunun cevabını maddeler halinde şu şekilde açıklar:
1. si…
Felsefe, İslam entelektüel geleneğinin marjinal bir olgusu değil,
Aydınlanmanın Bazı Önemli Fikirleri
1. İnsan doğuştan günahkâr değildir.
2. Yaşamın hedefi öteki dünya değil, yaşamın kendisidir.
3. Dünya'da iyi yaşamanın koşulu, insanın zihnini cehaletten ve boş inançlardan kurtarmasıdır.
4. Cehaletten ve devletin keyfi müdahalelerinden kurtulmuş insan ilerlemeye ve mükemmelleşmeye muktedirdir.
5. Her şey birbiriyle bağlantılıdır ve büyük Tanrısal düzenin bir parçasını oluşturur.
20. Yüzyıl Felsefe TarihiChristian Delacampagne · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 201854 okunma
Sonuç kısmından...
Kuşkusuz iki kez Aydınlanmanın şerefine kadeh kaldırdık ama henüz üçüncüye sıra gelmedi. Tüm parlaklığına karşın aydınlanma hâlâ ziyadesi ile Batılıdır. Aydınlanma fikirleri tam anlamıyla evrensel değildir. Bu fikirler büyük ölçüde Batı Avrupa'da, iyi ifade gücü ve itibar sahibi bir felsefeciler grubu tarafından oluşturulmuştu; felsefecilerin kuşkusuz hepsi erkek ve neredeyse hepsi dini kuralları uygulayan Hıristiyanlardı.
Gerçek anlamda evrensel bir etik çerçeve oluşturmak istiyorsak Konfüçyüsçülükten Müslümanlığa, Budizm'den seküler hümanizme kadar diğer önemli felsefi ve dini geleneklerden güçlü fikir ve kavramların dikkate alındığı, bunlara dayanarak geliştirilen, ayrıca kıtaların yerli halklarının temel kavramları ve uygulamalarını dışlamayan bir etik sistem yaratmalıyız.
Derin bir bilgelik birçok kültürel geleneğin özelliğidir. Bu girişim çeşitli noktalarda başlamıştır ancak güçlenmesi için sürekli bir diyalog, karşılıklı öğrenim ve bolca alçak gönüllülük gereklidir.
Sayfa 210 - Optimist Yayınları, Eyiül 2012, İstanbulKitabı okudu
