Gerçek aydın, tabuları ayağının altına alandır. Gerçek aydın; ilim, bilgi diye kendisine, topluma yutturulan tabusal şartlamaları çiğneyendir. Tartışmaya, dinlemeye açık olandır. Düşünce ortamına vurulmak istenen prangaları parçalayandır. Karşısındakileri dinleyen, onlara konuşma hakkı tanıyandır. Kendi düşüncelerinde yanlışlıklar olacağına ihtimal verendir.
Bugünkü şu veya bu “izm”e bağlı olma, kurtuluşu onlarda görme hastalığı, dünkü beyin yıkama, hafızayı kaybettirme ameliyele-riyle birlikte yürütülen Batıcılığın tabii bir sonucudur. “Kurtu-luşu dışımızda aramak” telkini zamanla kılık değiştirerek gü-nümüzde şu veya bu “izm”e bağlı olmaya dönüşmüştür. Dünkü gayrimeşru izdivacın, meşru olmayan çocuklarıdır, bugünkü durum. Kendimize yönelmezsek, hafızamıza kavuşmazsak, gözümüzü dışarıdan medet ummaktan çevirmezsek, böyle daha bin türlü gayrimeşru döllenmeler ve çocuklara şahit olacağız.
- " (...) Oysa anlaşmak için önyargılardan silkelenmek baş şarttır.
Üstünde sabit kalınması şart olan yalnızca Allah'ın Emirleri olmalıdır..."
İz Yayıncılık
- " (...) Demek oluyor ki, halk için model, Saadet Asrı'nın insanıdır ancak.
Nitekim, "insanlar nasılsa yöneticileri de öyle" olmaktadır...
İz Yayıncılık