Ayrıntı
"Kul hakkına en ince detayına kadar dikkat eden MÜSLÜMAN bir satıcının,
*Kağıt torbanın darası olarak gramın altına mislini koyması*"
Geçmişini unutmaya çalışan biri için maziden gelen herkes, bir çeşit tehdit ya da tehlikedir. Bunca yıl sıkı sıkıya kapalı tutulmuş kapılar onlarla zorlanır, bastırılmış anılar onlarla silkinmeye çalışır, belleğin kuytularına itilmiş nice ayrıntı onların sorularının tazelediği çağrışımlarla yeniden gün ışığına çıkar.
19 Nisan 2020
Covid 19 Günleri
100 Yıl Öncesi ve bir kaç ayrıntı...
Virüsün hedef kitlesi, COVID 19 'a göre farklı olsa da "Olayların tekerrürü"
Zaman zaman medyada gündeme gelen İspanyol Gribi üzerine...
İspanyol gribi 1918 - 1920 yılları arasında H1N1 virüsünün ölümcül bir alt türünün yol açtığı grip salgınıdır.
İspanyol Gribi, 500 Milyondan fazla kişiye bulaşması sonucu 18 ay içinde 50 ile 100-140 milyon arası insanın (o dönemde yaşayan dünya nüfusun %15'i) ölümüne sebep olarak insanlık tarihinde bilinen en büyük salgın olmuştur. İspanyol Gribinin bir özelliği, zayıf, yaşlı ve çocuklardan çok, sağlıklı genç erişkinleri etkilemiş olmasıdır.
Salgın İspanya'da başlamamasına rağmen İspanyol nezlesi olarak adlandırılmasının sebebi ise İspanya'nın, Birinci Dünya Savaşı'nda yer almamış olması ve askerî sansür nedeniyle diğer Avrupa devletlerinde salgından söz edilmezken İspanyol basınının salgın konusunu ilk kez gündeme getirmiş olmasıdır.
İspanyol nezlesi ilk kez 11 Mart 1918'de ABD'nin New Mexico eyaletinde tespit edildiği söyleniyor.Salgın 1918 Eylül-Kasım aylarında zirve noktasına ulaşmış ve Osmanlı dahil tüm dünya ülkelerini etkilemiştir.
Neden 'ayrıntı ' yığınlarıyla uğraşalım ki? Bir şey hakkında gerçekten hayal gücünü çalıştırmaya başladığında, bütün ayrıntıları unutmalısın, onlar sadece yolunu tıkar. Sanat, yaşamdaki tuhaflıkların röprodüksiyonu değildir.
Şu anda olup bitenler daha az korkunç değilse, kimi zaman geçmişin olaylarını unutmak kaçınılmaz olur.
Sayfa 60Kitabı okudu
İbn Arabi (ks) "kerb"i nefesini zorla tutan birinin çektiği sıkıntıya benzetir. Yani doğuştan gelen yapılarında mevcut olan cemâl potansiyeli gerçekleşmezse özellikle genç kızlar, nefesini tutup da veremeyen biri gibi bunalıma girerler. Ağırlıklı olarak erkeksi bir varoluş tarzı yaşayan hanımlar için hassasiyet, gönül alıcılık, incinmiş duyguları tamir etmeye isteklilik, kaba dil kullanmamak, anlayışlılık, namus, fedakârlık, çocukları sevme, sadakat, başkalarının ihtiyaçlarına duyarlılık, yaratıcılık, estetik, sanat, âhenk, incelik, affetme, kusurları örtme, merhamet, muhabbet, şefkat ; kısaca ince kadınlık ve annelik hâlleri bir ayrıntı değil, mutlulukları için zorunlu birer önkoşuldur.
Sayfa 35Kitabı okuyor
Bir insanı oluşturan ne çok ayrıntı var!
Gittiğiniz her yolun başında onu görürsünüz.
Yolları kendine çıkarandır.
Vurulduğunuz, yakalandığınız ya da tutulduğunuz ilk andan itibaren artık o kuralları koyandır.
Vurulmak,yakalanmak ya da tutulmayı en çabuk,en kolay ve en hasarsız yapandır.
Saçların rengini, gözlerin hafif aralanışını, bileğin zarifçe kıvrılışını, ya da neyse sizi perişan kılan ayrıntı, işte onu biçimlendirendir.
Sizden yana gibi dururken,sizi en delik deşik yerinizden vurandır.
Aşk,eninde sonunda acımasızdır.
Sayfa 22Kitabı okuyor
Böyle bir saçmalık, böyle anlamsız bir ayrıntı her şeyi altüst edebilir!
Sayfa 4Kitabı okuyor
Oğuz Atay’ın «düşünen insan»ı
ne tam anlamıyla organik bir parçası olabildiği, ne de büsbütün kopabildiği bir
toplumda yaşamaktadır. Bu toplum eski - yeni, Doğu - Batı, düş - gerçek,
duygu - düşünce, kadın - erkek gibi çatışmalardan kaynaklanan yoğun bir
kargaşanın içindedir. Bu toplumdaki insanların yaşama biçimlerini, duygu ve
düşünce yapılarını sözünü ettiğim kargaşayı oluşturan sayısız ayrıntı
koşullandırmaktadır. Romanın kahramanı Hikmet Benol kargaşanın
temelinde yatan gerçekliği araştırırken sürekli olarak birer ipucu gibi gördüğü
bu ayrıntılara takılır. Düşünen bir insan olarak gerçeklerle ilgilenmenin
tehlikeli bir tutum olduğunu görür. Her şeyden önce, gerçeklerle içtenlikle
ilgilenmek toplumu yönetenlerce tehlikeli sayıldığı için, Hikmet Benol da
gerçeklerle oyun oynuyormuş gibi ilgilenme yolunu seçer. Oğuz Atay’ın
«düşünen insan»ı böylece «oynayan insanca dönüşmüştür. İnsanın
«oynayan bir varlık» (Homo Ludens) oluşu Rönesans’ın başından beri kendi
yeteneklerini sınaması için bir çıkış noktası olmamış mıydı? Shakespeare bu
yüzden «Bir sahnedir bütün dünya,» dememiş miydi?
“Zaman zaman büyük ve belirgin bir şeyi önemsememenin de küçük ve gereksiz ayrıntı sayılacak bir şeyi önemsememek kadar kolay olduğu ve önemsenmeyen büyük şeylerin sıklıkla sorunlara neden olabildiği vurgulanmıştır.”
umuttan nefret ederim. ama hayalin bir sirk çadırı olduğunu unutmadım henüz. içindeki bir sürü alengirli ayrıntı, zımbırtı şaşkına çevirir beni.
Sayfa 55
Ne kadar küçük ya da büyük olursa olsun , acı da insanın ruhuna ve bilincine tamamen yayılır. Dolayısıyla insanın çektiği acının "büyüklüğü" kesinlikle görecelidir.
Ayrıca çok önemsiz bir ayrıntı bile sevinçlerin en büyüğünü yaratabilir.
Sayfa 59Kitabı okuyor
