Yine bunun gibi Muhammed, yıl ve ay hesabını, Arap geleneklerine, Arabi n niteliklerine
ve yaşam koşullarına dayalı olarak “Arabi takvim” sistemine ve dolayısıyla “Kameri ay”
esasına bağlamıştır. Örneğin, bir yılda on iki ay olduğunu anlatmak üzere, “...Allah katında
aylamı sayısı on iki(dir)...” (Tevbe Suresi, ayet 36) derken ve ayın
Bakara:189 BİRR
Birre ermek demek , yüzünüzü doğuya , batıya çevirmek demek değildir . Birr o kimsenin hayra erişidir ki, Allah'a ahiret gününe , meleklere , kitaplara ve peygamberlere inanmış; yakınlarına , yetimlere yoksullara , yolda kalmışlara , ihtiyacından dolayı isteyene , esaret altındakilere malından seve seve vermiş ; Namazı dosdoğru kılmış , zekâtı vermiştir.
Onlar sözleştikleri zaman sözlerinde duran kimselerdir. Onlar darlıkta sıkıntıda ve çetin şartlar altında sabredenlerdir. Onlar sadıkların tâ kendisi, onlar takva sahiplerinin tâ kendisidir.
Bakara Suresi, 35. ayet: Ve dedik ki: "Ey Adem, sen ve eşin cennette yerleş. İkiniz de ondan, neresinden dilerseniz, bol bol yiyin; ama şu ağaca yaklaşmayın, yoksa zalimlerden olursunuz."
Bakara Suresi, 49. ayet: Sizi, dayanılmaz işkencelere uğrattıklarında, Firavun ailesinin elinden kurtardığımızı hatırlayın. Onlar, kadınlarınızı diri
KUR'AN KISSALARINI SİRET BAĞLAMINDA OKUMAK
Bu kitapta Peygamber ve sahâbîlerin, kıssalarla kendi sîretleri arasında bağlantı kurduklarını gösteren Kur'an'dan, hadis ve siyer kaynaklarından elde edebildiğimiz delilleri inceleyeceğiz. Son olarak da, Hz. Musa kıssası dışındaki bazı kıssalarda da bu bağlantı ve paralelliği gösteren örnekler üzerinde duracağız.
Râzî'nin de ifade ettiği üzere,
Tefsirden Küçük Bir Kesit
Bakara 2/2. ayette geçen “müttakîn” nitelemesi hem dinî terminolojide hem gündelik dilde “dinî emirler ve yasaklara riayet hususunda titizlik gösteren, samimi ve duyarlı dindar” anlamında kullanılan bir sıfat/isimdir. Fakat “müttakîn” lafzının medlulü bu ayette öncelikle mü’minler ve muvahhidlere karşılık gelir. Çünkü ayet ilk planda Kur’an’ın
Tefsirden notlar 1
Mustafa Öztürk
İlahi Hitap da Nass Olgu İlişkisi
Tefsire Giriş:
Kur'an hitabı ile ilk hitap çevresindeki muhatap kitle arasındaki ilişki son derece canlı, dinamik, diyalojik ve diyalektik bir ilişki olarak gerçekleşmiştir. Bunun Kur'an metnindeki en müşahhas örneği, "yes'eluneke" (Sana soruyorlar) lafzıyla başlayan ayetlerdir. Kimi zaman sahabiler,
Mesel Kavramı (Kıssaların Mahiyeti)
Arap dili ve edebiyatında mesel çok önemli bir yere sahiptir. Sözlükte "mesel" benzemek, benzeşmek, bir şeyin bir şeye benzemesi ya da birbirini andırması, hatta birbirine eşit, denk olması (tesviye)" gibi anlamlar içeren (misl, mesil, misal) kökünden türemiş bir kelimedir(1).Kelimenin
*NÜZUL SIRASINA GÖRE KUR’AN’DAKİ EMİRLER VE YASAKLAR* *(207 Madde)*
1) Kur’an okuyun! (Alak, 1)
2) Kulluk görevlerinizi yerine getirmenizi engelleyenlere itaat etmeyin! (Alak, 19)
3) Secde edin! (Alak, 19)
4) İnkârcılara itaat etmeyin! (Kalem, 8-15)
5) Sabırlı olun! (Kalem, 48)
6) Geceleri değerlendirin! (Müzzemmil, 2-4)
7) Allah'ın adını anın ve tüm benliğinizle O'na yönelin! (Müzzemmil, 8)
8) Yalnız
İslam , insan neslinin iki kutbu arasındaki evlilik ilişkisinin temellerinin şefkat ve sevgi üzerine kurulmasını emreder.
* Rum suresi 21.ayet
* A'raf suresi 189. ayet
* Bakara suresi 187,228,229,231 ve 237. ayet
* Nisa suresi 19,129 ve 130.ayet
Kitap DünyasıKitabı okudu
