HALEF
Amadan Sonsuzluğa
16 Bedende Yaratılış
Hatırla ki Rabbin meleklere;
Ben yeryüzünde bir “halife” yaratacağım, dedi.
Bakara 30
Ahir zamanı yaşadığımız şu günlerde kalplerde küllenen imanın ve İslam'ın
Mim’lerinin
yüreklerde tazelenmesi için İslam’ın İnsanlara verdiği hürriyeti ve derin ilimleri
tüm
açıklığı ile kavramak için, insanın kainattaki sonsuz kere tekrarlanan hayatlarını
bu
hayatlarındaki evrelerini ve bu evrelerdeki olgunlaşmalarını hatırlayabilmeleri için bazı
ayetlerin
zamanımıza ve ötelere hitap eden manalarının açıklanmasının
vakti gelmiştir.
Bu sebeple Allah (C.C) yeryüzündeki halifesi olan İlah’ın varlığındaki merkez insan, Peygamber Efendimizi (sav),
kainattaki insanı kebiri, dünyadaki İnsanı Kamil’i, Fenafil Rabbi, Fenafillahı, Levh-i Mahfuzu ve daha bir çok sırrı daha iyi anlamak
ve ortaya koymak için HALEF isimli kitabımızı kaleme aldık. Biiznillahı Teala….
Allahu Teala buyuruyor ki; siz bildiklerinizle amel edin, bilmediklerinizi Biz size öğretiriz.
Sayfa 1 - Bilge Karınca Yayınları
Kur'an'daki hükümlerde 3 şey mükemmel şekilde berraktır;
1- İnsanı ALLAH seçmiştir.
Taha; 122
2- Bütün hatalarına rağmen,insanın yeryüzünde ALLAH'ın temsilcisi olması istenmiştir.
Bakara; 30
3- Kendini tehlikeye atarak, insan özgür şahsiyet emanetini kabul edip yüklenmiştir.
Ahzab; 72
Sayfa 129 - TİMAŞ
Hz. Âdem’in yaratıldığı “bahçe”nin bu dünyada olduğunun önemli bir delili Bakara Suresi’nin 30. ayetinde Hz. Âdem’in yeryüzüne “halife” (“sonradan gelen” anlamına sahiptir) atandığının ifade edilmesidir.Sad Suresi 26.ayette Hz. Davud’un yeryüzüne “halife”atandığı, tamamen aynı kelimelerle anlatılmaktadır ve Hz. Davud’u bu dünya dışında bir alanla irtibatlandırmak kimsenin aklına gelmemektedir. Mademki Hz. Âdem, bu dünyaya halife olarak atanmıştır, halifelikle ilgili sorumluluğun olduğu alan bu dünyadadır; o zaman Hz. Âdem’i başka bir boyuttan bu dünyaya ışınlatan ve bu dünyayı bir sürgün yeri gibi sunan izaha bu dünyada yaratıldığı izahının tercih edilmesi gerekir.Daha önce de görüldüğü gibi bütün insanlar “çamur” hammaddesinden oluşmuştur. Bu hammadde ise dünyayı oluşturan materyaldir. Oysa ahiretteki cennetin hammaddesinin neden teşekkül ettiğini bilmiyoruz. İlk insan dahil tüm insanların oluştuğu hammadde bu dünyayı oluşturan hammaddeyse, en makul açıklama insanların bu dünyada yaratıldığıdır. Bu dünyanın hammaddesinden yaratılan ve bu dünyaya halife olarak atanan insanın, dünyadan başka bir boyuta çekilip sonra dünyaya iade edildiği şeklinde bir ifade de Kuran’da yoktur. Eğer böyle bir olay olsaydı, bu çok önemli olaydan da Kuran’da bahsedilmesi beklenirdi.
Sayfa 100 - Destek yayınlarıKitabı okudu
Sevgi makamının dört lakabı vardır:
Birincisi muhabbettir. Muhabbet, sevginin kalbe yerleşmesi, arızi kirlerden arınmasıdır. Muhabbet sahibinin sevdiği karşısında ne bir amacı ne de iradesi vardır.
İkinci adı vüd'dür. Bu kökten Allah'a ait ilahi bir isim vardır ki o da el-Vedud'dur. Vüd, Allah'ın niteliklerinden biridir ve O'nda sabittir. Sabit olduğu için de 'vüd' diye isimlendirilmiştir. Çünkü vüd, yeryüzünde sabit olmak demektir.
Üçüncü lakabı Aşk tır. Aşk, muhabbetin aşırısıdır. Kur'an'da sevginin şiddetini anlatmak üzere kinaye yoluyla kullanılmıştır. Ayette, 'İman edenler ise en çok Allah'ı sever'(Bakara/165) buyurur. Aynı şey, 'Sevgisi onu kapladı'(yusuf/30) ayetinde de dile getirilir. Yani kadının Yusuf' a dönük sevgisi kalbinde örtü haline geldi. Bu , kalbin üzerini kaplayan ince deri demektir. Öyleyse o, kalbi kuşatan örtü gibidir. Hak, bir rivayette kendisini aşırı sevgiyle nitelemiştir. Bununla birlikte aşk sözü Allah için kullanılmaz. Aşık ve aşk, sevginin bütün parçalarını kuşatacak şekilde sevene yönelmesidir.
Dördüncü lakabı ise heva'dır. Heva, iradenin sevilene yoğunlaşması ve kalpte ilk gerçekleştiğinde ona bağlanmasıdır. Allah'ın bu kelimeden gelen bir ismi yoktur. Onun gerçekleşmesinin ise bakmak veya haber veya ihsan gibi bir nedeni olmalıdır.
Sayfa 38 - Litera
Bakara/ 30
Her şeyin ötesinde bu bilgi insanı, zavallı bir evrim yaratığı seviyesinden,Allah'ın en şerefli yaratığı,melekler ve her şeyin secde ettiği Allah'ın yeryüzündeki halifesi seviyesine çıkartmaktadır.
Sayfa 61Kitabı okudu
"Başbakan kim olsun?
Valla benim içimden geçen isim, Bilal.
Birincisi, devlette devamlılık esastır.
Devlet dediğin babadan oğula'dır.
İkincisi, hiç unutmam, 2005 senesinde Brüksel'deki NATO zirvesinde, ABD Başkanı Bush, İngiltere Başbakanı Blair ve bunun babası bir araya gelmişt. Bush parmağıyla bunu gösterip 'çalışıyor mu bu?' diye
