BİLGİ OLARAK PAYLAŞIYORUM. YORUMSUZ.
ATATÜRK'ÜN KENDİ SÖZLERİ VE HEPSİ KAYNAKLI BUYURUN...
-----------------
Önce Kuranı türkçesine çevirmesinde ki asıl maksadını öğrenelim. Buyurun;
i.hizliresim.com/zoB6zz.png
i.hizliresim.com/BLRC6P.png (#48290394)
Daha detaylı bilgi
Bakara suresi 113. Ayet
Allah, ihtilâfa düştükleri hususlarda kıyamet günü onlar hakkında hükmünü verecektir.
(2-Bakara) (1. Cüz-4. Hizb)
Sayfa 17 - Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları Haziran 2015
Her gün bir cüz tanıyalım
HER GÜN 1 CÜZ TANIYALIM!
Kuranı Kerimi tanıyalım..
Birinci cüzde ne var ne yok?
1. 🥀Birinci cüz Fatiha Suresi ile başlar ve Bakara Suresi 141.ayete kadar devam eder.
2. 🥀Fatiha Suresi Mekke'de nazil olmuş ilk bütün suredir.
3. 🥀Bakara Suresi Medine'de ilk nazil olmuş suredir.
4. 🥀Fatiha Suresi hem dua hem övgüdür. Hanefi alimlerine
📗📙📗📙📗📙📗📙📗📙📗
*HER GÜN BİR CÜZ TANIYALIM!
Kurân-ı Kerimi tanıyalım..
1. cüzde neler var ?
1. 🥀Birinci cüz Fatiha Sûresi ile başlar ve Bakara Sûresi 141.ayete kadar devam eder.
2. 🥀Fatiha Sûresi Mekke'de nazil olmuş ilk bütün suredir.
3. 🥀Bakara Sûresi Medine'de ilk nazil olmuş Sûredir.
4. 🥀Fatiha Sûresi hem duâ hem övgüdür. Hanefi
Bakara Suresi 113. Ayet Tefsiri
Yahudiler ve hıristiyanlar sadece Müslümanlara karşı olumsuz takınmamışlar, tarih boyunca kendi aralarında da kavgalı olmuşlardır.
Sayfa 190
Allah kullarından ne istiyor
SÖZÜNDEN DÖNENLER İÇİN
Bakara 27 - Onlar ki, söz verip andlaştıktan sonra Allah'a verdikleri sözü bozarlar. Allah'ın birleştirmesini emrettiği şeyi (iman ve akrabalık bağlarını) keserler ve yeryüzünde bozgunculuk yaparlar. İşte zarara uğrayanlar onlardır.
Pir huzurunda verilen telkinat kabul edip sonra dönerse duçar olacağını bildirir
CEMAHATA
Bakara suresi 113. Ayet
Ey inananlar! Sabırla ve namazla Allah'tan yardım dileyin. Kur'an'ın ortaya koyduğu kulluk sistemini egemen kılmak için mücâdele verirken, Allah ile aranızdaki irtibatı namazla, duâyla, zikirle sürekli canli tutmaya çalşın; zorluklar karşısında yılmadan, umudunuzu ve direncinizi kaybetmeden hedefe doğru adım adım ilerleyin ve şunu asla unutmayın: Allah, şehâdetle dâimâ sabredenlerle beraberdir.
Sayfa 37
KURAN AYETLERİ NASIL OLUŞMUŞTUR? (Bakara suresi 113. Ayet)
Necranlı Hıristiyanlar Muhammed ile görüşmeye geldiklerine Yahudi hahamları gelerek Hıristiyanlarla tartışırlar. Yahudilerden Râfi' b. Hureymile, "Siz din olarak hiçbir şey üzere değilsiniz" diyerek İsa'yı ve İncil'i inkâr ederler. Bunun üzerine Necranlılar'dan biri, "Asıl siz hiçbir şey üzere değilsiniz" diyerek Musa'nın peygamberliğini ve Tevrat'ı inkâr ederler. Bunun üzerine Muhammed BAKARA SURESİ 113. AYETİ oluşturur.
BAKARA SURESİ 113. AYET: "Hepsi de kitabı (Tevrat ve Incil'i) okumakta oldukları halde Yahudiler, 'Hıristiyanlar doğru yolda değillerdir' dediler. Hıristiyanlar da, 'Yahudiler doğru yolda değillerdir' dediler. Kitabı bilmeyenler de birbirleri hakkında tıpkı onların söylediklerini söylediler. Allah, ihtilafa düştükleri hususlarda kıyamet günü onlar hakkında hükmünü verecektir"
Kaynak: Suyuti-Esbab’u Nüzül
Kurandaki çelişkiler ve islami hoşgörü üzerine
Yine bunun gibi Kur’an, düşmana karşı dostluk beslenmesini istermiş gibi görünen hükümlere yer vermekle beraber (Mümtehine Suresi, ayet 7-9), düşman ile dost olmayı yasaklayan hükümlere de yer verir (Mümtehine Suresi, ayet 1). Her ne kadar İslamcılar, bu hükümler arasındaki çelişkiyi, bunlardan birinin diğerini ortadan kaldırdığını öne sürerek
İslam şeriatı, “din” ayrımı yapar; kendinden başka bir dini tanımaz. (Örneğin bkz.
Âl-i İmran, 19, 83, 85.) “Irk” ayrımı yapar; Arap toplumuna seslenir. (Örneğin bkz.
Meryem, 97.). Bu nedenle Kur’an’ın “Arapça” olarak gönderildiğini bildirir (örneğin
bkz. Yusuf, 2; Ra’d, 37; Tâ-Hâ, 113; Şûra, 7; Nahl, 103). “Oymak (kabile)” ayrımı
yapar,
Sayfa 64Kitabı okudu
Saffat Suresi 112,113. Ayet Tefsiri
Teâlâ Hz. İbrâhim’e olduğu gibi oğulları Hz. İsmâil’e ve Hz. İshâk’a bereketler lütfetmiştir. İkisinin de dünya durdukça hürmet ve senâ ile anılmaları, nesillerinin çoğalarak devam etmesi, İsrâiloğulları peygamberlerinin hep Hz. İshâk’ın soyundan gelmesi ve âhir zaman Peygamberi Hz. Muhammed (s.a.s.)’in de İsmâil (a.s.)’ın neslinden gelmesi bu feyiz ve bereketin birer tezâhürüdür. Hem Hz. İsmâil hem de Hz. İshâk birer peygamber ve Allah’ın seçkin kulu olmalarına rağmen, nesillerinin kıyamete kadar böyle devam etme garantisi yoktur. Onlardan iyiler de olacaktır, kötülerde. Üstelik babaları İbrâhim (a.s.)’ın “Rabbim! Beni ve zürriyetimi namazı dosdoğru kılanlardan eyle!” (İbrâhim 14/40) diye hususi duası olduğu halde. Çünkü ataların üstünlüğü, evlatlarının da üstün olmasını gerektirmez. Herkes kendi itikat, ahlâk ve ameline, takvâ ve ihsan derecesine göre Hak katında bir değere sahip olacaktır. Bu sebeple ne yahudiler ne de başkaları “Atam şöyleydi, babam hacı ve hocaydı” diyerek kendine bir pay çıkarmaya kalkışmamalıdır. Nitekim âyet-i kerîmede şöyle buyrulur:
“Onlar bir ümmetti, gelip geçtiler. Onların kazandıkları kendilerine, sizin kazandığınız da sizedir. Siz, onların yaptıklarından sorgulanacak değilsiniz.” (Bakara 2/134)
