Bakara Suresi
45. (Ey müslümanlar!) Sabır ve namazla (Allah'tan) yardım isteyin. Şüphesiz bu (şekilde yardım istemek Allah'a) gönülden saygı duyanlardan başkasına zor ve ağır gelir. [krş. 2/153, 186]
Sayfa 6
RABBİMİZİN KULLARINA VERDİĞİ 4 SÖZ
1) Beni anarsanız Bakara
bende sizi ANARIM. Suresi 152
2) Eğer şükrederseniz İbrahim
size nimetimi ARTIRIRIM. Suresi 7
3) Tevbe ettiğiniz sürece Enfal
size azap etmeyeceğim. Suresi 33
4) Bana dua ederseniz, Bakara
duanıza icabet ederim. Suresi 186
اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَع۪ينُۜ
Biz, yalnız sana ibadet eder ve yalnız senden yardım dileriz.
(1/Fâtiha Suresi, 5)
(Ayet, tevhid akidesinin amelî boyutunu anlatmaktadır. Zira tevhid; Allah’ın zatında, sıfatlarında ve fiillerinde bir olduğuna inanmak ve bu inanca uygun olarak yalnızca Allah’a (cc) kulluk etmektir. Başka bir ifadeyle
Kullarım sana, beni sorduğunda ben onlara çok yakınım. Bana dua ettiği vakit dua edenin dileğine karşılık veririm. O halde benim davetime uysunlar ve bana inansınlar ki doğru yolu bulsunlar.(Bakara Suresi 2:186)
2/Bakara Suresi
186. Kullarım, sana, Ben'i sorarlarsa bilsinler ki Ben, yakınım. Bana dua edenin, duasına karşılık veririm. O halde onlar da Benim çağrıma uysunlar ve Bana gerçek anlamda iman etsinler. Böylece irşad olurlar.
Bakara Suresi 2/186. Ayet
186 -- Kullarım sana, beni sorduğunda (söyle onlara): Ben çok yakınım. Bana dua ettiği vakit dua edenin dileğine karşılık veririm. O halde (kullarım da) benim davetime uysunlar ve bana inansınlar ki doğru yolu bulalar.
Sayfa 27 - Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Baskı Kurumun'da Hac ve Evkaf Bakanlığı Denetiminde Basılmıştır Suudi Arabistan Krallığı Medine-i Münevvere 1407 - 1987 Hazırlayanlar Dr. Ali Özek Başkanlığında Hayrettin Karaman Ali Turgut Mustafa ÇağırıKitabı okuyacak
HK
Bizler
15 yaş yukarısı erkeğini cephede şehid vermiş bir milletin evlatları olarak
Kurtuluş savaşını islamdan kurtulma savaşı olarak kutlamaya mecbur bırakıldık
Ve
Nasıl ki
Ortaçağ avrupası skolastik düşünceden ateist materyalizm ile çıkmıştır
Bu kabilden
İslamî anlayışı ortaçağ anlayışı mesabesinde ruhsuz ve cansız kılıp fikriyattan ve
