Bakara Suresi 30-37. Ayet Mealleri
30- Bir zamanlar Rabbin meleklere: "Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım" demişti. Melekler: " Biz seni överek tespih ederken bozgunculuk yapacak ve kan dökecek birisini mi yaratacaksın" dediler. Allah meleklere, " Ben sizin bilmediklerinizi bilirim" dedi.
31- Allah, Âdem'e isimlerin hepsini öğretti, sonra onları meleklere gösterip: "Haydi söylediklerinizde sadıksanız bana şunların isimleriyle haber verin" dedi.
32- Melekler dediler ki, ya Rabbi, Sen yücesin. Bizim, Senin bize öğrettiğinden başk bir bilgimiz yoktur. Şüphesin Sen bilensin, hakîmsin"
33- Allah, "Ey Âdem, bunlara onları isimleriyle haber ver" dedi. Bu emir üzerine Âdem onlara isimleriyle onları haber verince, (Allah) : "Ben size, Ben göklerin ve yerin bilinmeyenlerini bilirim, sizin açıkladığınızı da , içinizde gizlediğinizi de bilirim" dememişmiydim?" dedi.
34- Ve meleklere: "Âdem'e secde edin" dedi. Melekler hemen secde ettiler. Yalnız iblis kibrinin esiri oldu ve secde etmedi. İnkârcılardan oldu.
35- Allah: "Ey Âdem, sen ve eşin cennette oturun, ikinizde ondan dilediğiniz yer de bol bol yeyin, fakat şu ağaca yaklaşmayın, yoksa zalimlerden olursunuz."
36- Fakat Şeytan, ayaklarını kaydırdı, içinde bulundukları cennet yurdundan çıkarılmalarına sebep oldu. Biz de: "Birbirinize düşman olarak inin, orada belirli bir vakte kadar sizin için bir karar yeri ve bir nasip vardır" dedik.
37- Âdem Rabbinden öğrendiği kelimelerle tevbe etti. Allah'ta tevbesini kabul etti. Muhakkak O, tevbeyi çok kabul eden, çok esirgeyendir.
Sayfa 5
Melekler
Kur’an’daki açıklamalara göre melekleri, özellik ve vazifeleri bakımından şu sınıflara ayırmak mümkündür:
1. Arşı taşıyanlar (Hâkka 69/17).
2. Arşı kuşatıp Allah’ı tesbih edenler (Zümer 39/75).
3. Büyük melekler:
a) Cebrâil. Cibrîl ve Rûhulkudüs isimleriyle de anılan bu melek peygamberlere vahiy getirmekle görevlendirilmiştir. Tekvîr
Bakara suresi 37.ayet
Doğrusu,en fazla tövbeleri kabul eden,en çok merhamet sahibi ancak O'dur.
İBLİS ADEM SECDE
Etimolojik sözlüklerde secde kelimesi Aramice sagd/sagūdā’dan Arapçaya sacda olarak geçmiş gözükmektedir. Görebildiğim kadarıyla yere kapanma, yere kapanarak tapınma anlamına gelmektedir. Yani ritüel tarafı yere kapanma, özü tapınmadır. Bu “tapınma” anlamı beni biraz düşündürdüKur’an fihristinden içinde secde kelimesinin geçtiği
Bakara Suresi 37. Ayet
Adem Rabbinden bazı kelimeler belleyip aldı (tevbe etti). O da tevbesini kabul buyurdu. Çünkü O, tevbeleri kabul eden çok esirgeyendir.
İSTİKLÂL MARŞINI ANLAMA VE ANLATMA ETKİNLİĞİ SONUÇ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
KAHRAMAN ORDUMUZA
👉1-Korkma, sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak;
İstiklal Marşımız "korkma" diye başlar. Biliyorsun ki bu, Resûl-i Ekrem'in Sevr mağarasında Ebû Bekir'e söylediğidir. Bunlar tesadüf değil." (İsmet ÖZEL)
İstiklâl Marşı'nın ilk kelimesi KORKMAdır. Buradaki korku ne can