Düşeceğiz, sarsılacağız fakat yıkılmayacağız. Onurumuz ve gururumuz her zaman baki kalacak.
Dahhâk [radıyallahu 'anh] anlatıyor:
"Bir adam Allah Resûlü'ne [sallallâhu 'aleyhi ve sellem) geldi ve,
"Ya Resûlallah, insanların en zahid olanı kimdir?" diye sordu.
Bunun üzerine Allah Resûlü [sallallahu 'aleyhi ve sellem] şöyle buyurdular:
مَنْ لَمْ يَنْسَ الْقَبْرَ وَالْبِلَى وَتَرَكَ زِينَةَ الدُّنْيَا وَآثَرَ مَا يَبْقَى عَلَى مَا يَفْنَى وَلَمْ يَعُدَّ غَدًا مِنْ أَيَّامِهِ وَعَدَّ نَفْسَهُ مِنَ الْمَوْتَى
"Kabri ve çürümeyi unutmayan, dünya ziynetini terk eden, baki olanı fani olana tercih eden, yarını günlerinden saymayan ve nefsini ölülerden bilen kimsedir."1
1- İbn Ebî Şeybe, Musannef, nr. 35459; Aclûnî, Keşfü'l-Hafâ, nr. 326.
Sayfa 246
Bizce, modern olmanın yolu gelenekseli özümsemekten, modernist olabilmekse varolanı dönüştürmekten geçer.
Politika bir itiraf değildir; tam tersine doğruların gizlenmesine, aldatmaya, var olanı kendi bildiğince sürdürmeye dayanan bir etkinlik alanıdır. Şiirin gizleyiciliği ise aslında derin itiraflar yoluyla, varolanla ilişkileri/ilişkisizlikleri estetiğin süzgecinden geçirerek sunan bir geçirgen perdenin gizleyiciliğidir. Yanı sıra politik etkinlik çevreye kendini dinletmeyi, çevreyi yönetmeyi hedeflerken, şiir çevreyi dinlemeyi, nesnelerle birebir ilişkide onların ruhuyla birleşmeyi önemseyen, yönetmek bir yana nesneler, durumlar tarafından belli bir bağlılaşık çerçevesinde yönetilmeyi arzulayan bir tavırdır.
anlıyorum: ömre yarar her şey şiire zararmış
Bazen bir an gelir yorulur yalarsın sırtını bir duvara çok geçmeden o duvar da yıkılır ve o zaman anlarsın yalnız doğup yalnız öleceğini herkesin fani rabbinin baki olduğunu...
"Bâkî-i Hakikî yalnız Sensin. Mâsivâ fânidir. Fâni olan, elbette bâki bir muhabbete ve ezelî ve ebedî bir aşka ve ebed için yaratılan bir kalbin alâkasına medar olamaz.
Madem o hadsiz mahbubat fânidirler, beni bırakıp gidiyorlar. Onlar beni bırakmadan evvel ben onları Yâ Bâkî Ente’l-Bâkî demekle bırakıyorum. Yalnız Sen bâkisin ve Senin ibkàn ile mevcudat beka bulabildiğini bilip itikad ederim. Öyleyse, Senin muhabbetinle onlar sevilir. Yoksa alâka-i kalbe lâyık değiller."
zamanın mevsimlere saldırısıdır
yokluk güldürüsüdür şimdilerde hayat
tekbaşınalık: geçmişi güne yalnız eklemektir
günü geleceğe yalnız eklemektir tekbaşınalık
“kılıç ipekte sınanır”