Bing Bang olayının aslı nedir
Evrim yoktan var edilmeyi tartışmaz ve savunmaz; var olanın nasıl daha karmaşık (daha doğru bir yaklaşımla daha başarılı) hale dönüştüğünü açıklar. Bu nedenle yaratılışçılar, eski bir yaklaşımla Big Bang olayına dört elle sarıIırlar; çünkü zannederler ki Bing Bang'de evren yoktan var ediliyor. Halbuki Cenevre'nin Cern kentinde yapılan ve
"Dünyada en güç şey, insanın burnunun dibindekini görmesidir. En büyük caniyi, en kötü cinsel sapığı, en başarılı sahtekarı, en başarılı banka soyguncusunu affedebilirdim, ve herkes ağzının suyu aka aka aferin çekerdi bana. Ama koca göbeklerine yumruk gibi inen ne biliyor musun, onların kurallarına, onların düzenine kalkan bir yumruk. Oligarşiyi kökünden salladım, Emma ve daha da sallayacağım. Bu deveyi güdeceğim. Sadece bir başlangıç bu, yolun başındayım, ama sonuna kadar güdeceğim bu deveyi. Onların adaletinin adalet değil, sahtekarlığın, dolandırıcılığın ta kendisi olduğunu söyledim. Mahkemelerinin, ve de devletlerinin o pis çürümüş dokusunun bir hileden başka bir şey olmadığını söyledim onlara. Bu gerçeği kafalarına sokacağım da, çünkü halk, yanımda olacak."
Sayfa 153 - Payel Yayınevi 5.Basım 1999 / 3. Bölüm - Değişim
"korkuyorum olric. kendimi elevermekten korkuyorum. majesteleri bana güvenebilirler. ne zamandan beri majeste olduk olric? geçen gün konuşmuştuk efendimiz: yeni bir krallığın hüküm sürmeye başladığından söz etmiştik. demek yeni saltanatımız başlıyor. öyle oluyor efendimiz. içimi bir soğukluk kapladı olric. uzaktaki ülkemin, buzlar ülkesinin
Gazzâl’nin öğrencilere yönelik tavsiyelerin başında, onların öncelikle nefislerini erdemsizlik ve kötü sıfatlardan temizleme niyet ve çabası içinde olmalarıdır. Gazzâlî, nice ahlâksızların da ilim tahsilinde başarılı olduklarını hatırlatan soruya şöyle cevap verir: “Gerçek hiç de öyle değil; zira böyle biri âhiret saadeti sağlayan hakiki ilimden o kadar uzak ki!
Çünkü gerçek ilmin başlangıç noktası, günahların helâk edici, öldürücü birer zehir olduğunun farkına varmaktır.” Bunu anlatmak için Peygamber (s.a.s.), bilgisi artmasına mukabil davranışlarında bir düzelme olmayan kimsenin bu bilgisinin kendisini Allah’tan uzaklaştırmaktan başka bir işe yaramayacağını ifade etmiştir.
***
Sayfa 71Kitabı okudu
Bu kitabı yazmamdaki amaç onbİnlerce Ömer Faruk'tan birİ olmamak tır. Onbinlerce hatta yüzbinlerce Ömer Faruk'un içinden sıyrılıp farklı ve sıradışı Ömer olmak isteği bana bu kitabı yazdırdı. Altı milyarın içindeki farklı İnsanlardan olmak İstiyorum. Eğer öğretmensem 60 0 bİn öğret menden biri olmak istemiyorum. Eğer öğrenciysem 15
Rene Descartes "şüphe, bilginin başlangıç noktasıdır."
&
Kilise, bin yıl boyunca başarılı bir şekilde topluma ulaşan bilgileri kontrol altında tutmuştu. Eski ve Yeni Ahit'teki ifadelerin gerçekliği tartışılmazdı. İnanç sorgulanamazdı; şüpheye yer yoktu. Ancak Descartes, a göre şüphe, bilginin başlangıç noktasıydı.
&
Sayfa 74 - @betayayincilikKitabı okudu
