unutmayalım ki duvarı ören biriyse , söken bir başkası
unutmayalım kendi duvarımızla ölçüyoruz ötekinin duvarını
unutulur mu hiç, her birimiz duvar. (Turgut uyar)
Sayfa 129Kitabı okudu
Hiç kimsenin sizi tanımadığı bir şehrin istasyonuna inmediyseniz, som yalnızlık nedir bilmezsiniz.
Sayfa 205 - Kırmızıkedi, 2016Kitabı okudu
Bana kütüphanenizi gösterin: Size kim değilse bile nasıl biri olduğunuzu söyleyeyim - aklıbaşında kimse, bir kütüphaneden kalkarak evde yaşayan(lar)ın inançlarına, ilgi alanlarına, şahsiyet yapılarına ilişkin çözümlemeler yapmaya kalkışmaz
Sahibiyle karşılaşmadığınız bir kişisel kitaplık, gene de, önünüzde hem yatay, hem dikey boyutları açılan bir fal ala-
mı oluşturur: Avuçiçine, telveye, kuma, kâğıtlara bakmaktan
daha anlaşılır bir tarafı vardır öngörülerin.
Sayfa 293Kitabı okudu
Kitabın insanın en büyük dostlarından biri olduğu yolun- daki yerleşik kanı ne denli doğrudur bilemem - bana kalırsa, pekâlâ, en büyük düşmanlar arasında sayılması da bir o ka- dar mantıklıdır - ama, insanlar arasında dostluğu (düşmanlı- ğı) doğuran, yürüten, pekiştiren köprülerden biridir kitaplar: Onun için de, Kütüphane'de boylar, kabileler, mezhepler ku- rulduğu, yaşlılardan gençlere damarlar açıldığı gözlenir
Sayfa 283 - Kırmızıkedi, 2016Kitabı okudu
Enis Batur kitaplarına dair birkaç not
"Okuma Lambası (Alkım yayınları)" kitabının 3 ve 4. bölümleri, "Türkiye'nin Üçlemi - Kültür ve Siyaset Üzerine Yazılar (Kırmızı yayınları" 3. cildinde geçiyor. aynı kitabın 1 ve 11. bölümleri ise "Yazının Sınır Boyuna Yolculuklar - Edebiyat Üzerine Denemeler" 2. cildinde geçiyor.
"Kütüphane (Sel yayınları)" kitabı, "Başkalaşımlar XXI-XXX (Kırmızı Kedi yayınları)" kitabında geçiyor.
"Gesualdo (Yapı Kredi yayınları)" kitabı, "Başkalaşımlar XI - XX (Kırmızı Kedi yayınları)" kitabında geçiyor.
"Perec Kullanma Kılavuzu (Mitos Boyut yayınları)", "Başkalaşımlar XI - XX (Kırmızı Kedi yayınları)" kitabında geçiyor.
Bunlar, zamanında okurken kendim için aldığım notlar... Nice ekleme yapılabilir elbette
Foucault'nun Batı dün- yasındaki gelişim çizgisini konu edinen iki dev çalışma- sının, Deliliğin Tarihi ile Klini- ğin Doğuşu'nun benzeri yak- laşımlardan Doğu dünyasın- da yoksunuz - Süheyl Ünver de bu eksikliğe işaret ediyor, bazı kaynaklara dikkat çe- kiyor ya, bu kadarı yetersiz: Kayıt gerekirdi.
Basmakalıp düşünceler- den biri, ikidebir tekrarlanan bir önveri: Selçuklular, Os- manlılar "deli"lerine sahip çıkmış, iyi davranmışlardır; "Kraft-Ebing de söyler" di- yor, DrŞevket Uludağ, "Av- rupa Akıl Hastalarını Tedavi Etmeyi Türklerden Öğren- miştir" altbaşlıklı bir yazı- sinda, Evliya Çelebi'den hız alarak: Onlara güzel yemekler yedirir, musikî dinletir, ipek çarşaflarda yatırırlardı.
Sayfa 59 - Kırmızıkedi, 2016Kitabı okudu
Bir okurum ben" diyor Pascal Quignard, yaklaşık olarak, "yazarlığımı okuduklarım belirler”.
Sayfa 289 - Kırmızıkedi, 2016Kitabı okudu
ulysses roman (james joyce)'ı tanımak için kırk fırın gerektiği kesin, haddini bilmenin en sağlam yolu onu zorlamaktan geçiyordu.
Sayfa 15Kitabı okudu
“Sizin de deli olduğunuz söyleniyor" demiş güya İnönü, Mazhar Osman beye, gereken yanıtı almış: "Onların böyle söylemesinden bir sonuç çıkmaz, ben birine deli teşhisi koyarsam iş değişir".
Dr. Mazhar Osman, Türkiye Psikiyatri Tarihi'nin başkişisi - elimizde ayrıntılı, nesnel, derinlemesine bir monografisi ol- malıydı. Bu coğrafyaya bakışaçımızı belirlerdi böyle bir belge. Yazılmamış. Yazılmamış olması, düşünce yaşamımızın kısırlığını gösteriyor.
Sayfa 61 - Kırmızıkedi, 2016Kitabı okudu
Ulysses'ten sonra, Joyce, tam 17 yıl üzerinde çalışacağı yeni romanına başlamıştı. Arada, Ulysses nedeniyle büyük ilgi top- ladığı için, ne yazdığı merak ediliyor, yeni romanından par- çaları belli aralarla dergilerde, "Süren Yapıt" başlığı altında yayımlıyordu"Süren Yapıt", Joyce'un ölümüyle bitti, tamam- landı sandı çağdaşlarımız. Büyük yazarlar böyledirler işte: Ki- taplarını hiçbir zaman bitirememeyiz.
Sayfa 37 - Kırmızıkedi, 2016Kitabı okudu