SubhanAllah
DNA şifresini çözen bilim adamı Dr. Francis Collins 30 yıldır ateistti. İnsan genini çözmenin kendisine Allah'ın eserini görme fırsatı verdiğini söyleyen Collins artık Allah'ın varlığına inandığını dile getirdi.
Dünyanın en büyük genetik uzmanlarından biri olarak gösterilen ve sekiz yıl önce çalışma arkadaşı Craig Venter'le
[21] Birinci Grup: Bunlar, Allah'a iman eden, O'nun elçisini tasdik eden, hakka bağlanan, onu içlerinde saklayan, ibadet ya da bir sanat/ zanaat ile meşgul olan kişilerdir. Bu kişileri bulundukları hal üzere bırakmak ve bu ilme teşvik ederek akídelerini yerinden oynatmamak gerekir. Çünkü şeriatın sahibi olan zât -Allah'ın salât ve selâmı üzerine olsun- Araplarla konuşurken, onlardan [Allah ve resülünü] tasdikten öte bir şey istememiştir. O, bu tasdikin, herhangi bir iman ve taklidî bir bağlanma ile olması ya da delile dayanan kesin bilgi ile gerçekleşmesi arasında bir fark gözetmemiştir.
[22] Bu husus, peygamberin, araştırma ve delile dayanmadan sadece bir işaret (karîne) ve muhayyile ile kalplerinde oluşan ve onları doğruluğa boyun eğmeye ve hakkı anlamaya sevk eden, bedevî Araplardan ilk Müslüman olanların imanını tezkiye etme konusunda takındığı tavırdan zorunlu olarak anlaşılmaktadır.
İşte bu kişiler gerçek mânâda mü'mindirler. Bunedenle onların akídelerini karıştırmaya gerek yoktur. Şayet onlara, bu akli deliller ile bunlarda söz konusu olan bazı sorunlar ve bunların çözüm yolları gösterilseydi, bu sorunlardan herhangi birinin akıllarına takılmasından ve akıllarına hâkim olmasından emin olunamaz ve bunlar bahsi geçen çözüm yolları ile ortadan kaldırılamazdı. Bu nedenle, sahâbenin bu [kelâm] ilme (fenn) daldığına, bu hususta tartıştığına, eğitim verdiğine ya da kitap yazdığına dair herhangi bir şey nakledilmemiştir. Aksine onların meşguliyetleri; sadece ibadet etmek, ibadete teşvik etmek ve insanları; hallerinde, davranışlarında ve yaşayışlarında doğru yola ve faydalı olana sevk etmektir.
Sayfa 23Kitabı okudu
İslam; Abdurrahman Bedevi'nin sözüyle yeni bir ruhtur. İslam yeni akli yapılarla, fikirlerin tekamülünden her zaman yenilenen yankılarla ve dahilerin idrakleri ile rüşt halinde billurlaşarak yayıldı. İslam'ın anlaşılması bu şekildedir.
İbni Kayyim, bunu izah ederek, türbeleri, ölüleri vesile etmeyi, “İmam-ı Masum" veya "Mehdî" fikirlerini reddetmektedir. Bir takım ölülerin dünyevi tasarruflarını kabul etmeyi de, bu tenkide zıt görmekte delill ve işi, şirk'e kadar vardırmaktadır. Bir adam, atasının, hocasının ve büyüklerinin kabrini hürmeten ve onlara dua
Sayfa 613Kitabı okudu
( Eleştirel bir Bakış )
_Dinde zorlama yoktur. (Bakara 256) _Ama, kim İslamdan çıkıp başka bir dîn'e yönelirse sapkındır ve af yoktur. (İmran 90) _Çünkü, tek gerçek din islamdır. (İmran19) _İslam dışı tüm inançlar batıl ve sapkınlıktır.(Hadis) _İslam hakim gelene kadar kafirlerle savaşın.(Enfal39) _Kâfirler istemeseler de Allah nurunu tamamlayacaktır. (Saff 8)
Politik Yorumlar
_Türk olarak arabistan'a gidiyorsun. İnsanlar seni Türkçe selamlıyor; camilerden her gün Türkçe dualar yükseliyor; senin toprağını kutsal kabul edip senin gibi giyinmeye, düşünmeye ve konuşmaya çalışıyorlar. Yerde Türkçe bir yazı, örneğin Türk malı bir çikolatanın ambalajını görünce öpüp yerden alıyorlar. Okullarında senin tarihin,
İki adam; biri bedevi, vahşi; biri medenî, aklı başında olarak arkadaş olup İstanbul gibi haşmetli bir şehre gidiyorlar. O medenî muhteşem şehrin uzak bir köşesinde pis, perişan, küçük bir haneye, bir fabrikaya rastgeliyorlar. Görüyorlar ki, o hane; amele, sefil, miskin adamlarla doludur. Acib bir fabrika içinde çalışıyorlar. O hanenin etrafı da
Sayfa 508 - Envar Neşriyat
İngilizler ve Fransızlar İslâm'ın siyasi birliği olan Osmanlı'yı tasfiye ettikten sonra kendi himayelerindeki Suriye, Ürdün, Suudi Arabistan, Körfez emirlikleri gibi yapay yapılarda da Osmanlı ve Ehl-i sünnet düşmanlığını yaydılar. Bize anlatılanın aksine en "dinci" görünen Suudi Arabistan rejimi Ehl-i sünnet değildir. Yoz ve yobaz bir bedevî anlayışı olan ve İngiliz ve Amerikalılar'ın bir yandan “fundamentalizm" deyip, bir yandan da candan destekledikleri "Selefilik"in kalesidir.
Sayfa 126 - Mostar yayınlarıKitabı okudu
