“ Ne kadar kazarsan kaz
Kendi çemberinde bi' noktadasın
Sonbahar ya da yaz
Geçecek biliyosun
Her adı konulmuş beklenen gibi ilerliyo ve yine dardasın
Kendinin ücrasında, aralık sevdasında
Sanki bi tabanca var kalbinde
Duyduğunu gizleme oyununda
Bilerek kullanmıyosun”
Beklenen geç geliyor, geldiği sırada insan başka yerde oluyor.
Sayfa 73Kitabı okuyor
Hakikat biz ondan gafil olsak da varlığını sürdürüyor. Öyleyse beklenen ne?
PdfKitabı okudu
Kitaplığımda uzun zamandır bana göz kırpıyor. :D
: “Yok edici bir kişi çoğunlukla kadının yaratıcı öz suyunu çalar, onu kendi zevkine ya da kullanımına ayırır. Kadını solmuş, ne olup bittiğini anlamaz halde bırakır. Bu arada kendisi daha da pembeleşip güçlenir. Yok edici kişi, içinde bulunduğu durumu algılamaması için kadının içgüdülerine kulak vermemesini arzular ve bu esnada kadının gözünü boyar. Bu etki altındaki kadın yok edicinin ihtiyaçlarının altında ezilmeye duyarlı hale gelir. İçgüdüleri sağlam kadınlar ise hayatını büyütmek yerine küçülten bir ilişkiye ya da duruma girdiğini anladığında, yok edicinin usul usul yanına sokulmuş olduğunu bilir.
Genç kadın, yok ediciyle evlendiğinde hayatının bir açılım olması beklenen bir döneminde esir düşer ya da denetim altına alınır. Özgürce yaşamak yerine, sahte bir hayat yaşamaya başlar. Yok edici, kadını aldatır ve aslında onu öldürmeyi planladığı halde şu ya da bu şekilde onu kraliçe yapacağı vaadinde bulunur. Tüm bunlardan bir çıkış yolu vardır, ama bir anahtara sahip olmak gerekir.”
Olan şey mutlaka beklenen şey değildir. Hiç beklemediğimiz bir şey bizi sevindirebilir. Beklediğimiz bir sevinç de bizi hayal kırıklığına uğratabilir.
Sayfa 255 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Müslümanlar, gayet yerinde olarak, ilahi emaneti yerine getirmeyi genellikle siyasî anlamda ele almaktadırlar. Kur'an bunu, defaetle, siyasi iktidarın kurulması (7: 73), güvenlik ve barışın sağlanması (24: 55), düşmanların bertaraf edilmesi (7: 128; 10: 14, 73) bağlamında anmaktadır. Siyasi eylem, yani önderin seçimi veya biat -gibi devlet başkanı ve vezirlerine sürekli istişare sağlama, davranışlarını izleyip eleştirme ve gerekirse görevden el çektirme gibi siyasi sürece iştirak- yalnız beklenen değil, aynı zamanda belli başlı dinî ve manevi görevlerdendir. Bu görevleri yerine getirmemek, Hz. Peygamberin (s.a.s.) ifadeleriyle cahiliyyenin kucağına düşmektir. Öte yandan, İslâmın siyasi-ekonomik bünyesinin bir parçası olmaksa imandandır.
Sayfa 72Kitabı okudu
Ben hep senin çağrını çaldım,
Senden sessizlik yanıtı geldi.
Gelecekten beklenen ses yerine,
Geçmişin anısızlık anıtı geldi.
“ Düğümlenirken uzun yolların ufukta ucu,
Bugün de gelmedi, hasretle beklenen yolcu. ”
Bu yol, çok uzun zamandır beklenen yolculuğun sonu gibi görünen bir başlangıçtı aslında.
Sayfa 328Kitabı okuyor
bu kadarını görebilen gözlerimin gerisindeki düşünceler, kıtaları, kentleri, olayları, insanları düşünüyor. bu ülkeleri ozanlar, şarkılar, romanlar, filmler, senfoniler, savaşlar anlatmış. birçokları da belki anlatmadan gözlerine, belleklerine, benliklerine, yazmış güneşin doğuşunu, batışını, dağları, boş ovaları, kalabalık kentleri, aşkı, bir hastahane koridorunda beklenen adımları ve gene de, belki de ölürken söylemek istemiş en güzel, en yoğun tümcesi
Nasıl da düşmüşüz! Yersiz kurallar uğruna,
Ve doğadan ziyade eğitimin budalaları tarafından, Zihinsel tüm gelişiminden yoksun bırakılmışız,
Ve sıkıcı olmamızmış beklenen ve tasarlanan.
Biri diğerlerinden yükseğe uçmak isterse,
Daha sıcak bir hayal ve azmin etkisiyle,
Karşı taraf hâlen öylesine güçlü görünür ki,
Gelişme umutları asla korkulara ağır basamaz.
Bazen
Hiç gelmez
Beklenen özür
Beklendiği anda
Nihayet geldiğindeyse
Ne istenir
Ne de lüzum kalmıştır
Sayfa 163Kitabı okudu
