"Evli kadınların kocalarınca dövülmesi erkeklerin yasal hakkıydı ve bu hak, yüksek sınıflarda olduğu gibi aşağı sınıflarda da utanç duyulmadan uygulanırdı! " diye okudum. Tarihçi şöyle sürdürüyordu sözü: "Aynı biçimde, anne babasının seçtiği beyefendiyle evlenmeye karşı çıkan kız çocuk, kamuoyunda hiçbir tepki uyandırmadan odaya kilitlenip dövülebiliyor, yerden yere savrulabiliyordu. Evlilik, özellikle 'şövalye' (nezaket ve cömertlik) niteliklerine sahip yüksek sınıflarda, kişisel bir beğeni olayı değil, ailesel açgözlülük meselesiydi... Evlenecek taraflara çokluk beşik kertmesi yapılır, evlilikse çocukluktan çıkar çıkmaz gerçekleştirilirdi!''
Sayfa 48
Kadın Algısı
Hz.Peygamber , kadını hazine olarak anmışken Müslüman olduğunu söyleyen birinin kadına şiddet uygulaması düşünülebilir mi ? Kendi söküğünü diken Peygamber'in ümmeti , nasıl olur da eşe yapılan her yardımı kılıbıklık yakıştırması ile anmaktadır ? Kızı Fatıma , yanına geldiğinde ayağa kalkıp onu öpen, kendi yerine oturtan Peygamber'in tavrı ile kız çocuklarını küçük yaşta evlendirenlerin, beşik kertmesi, başlık parası uygulamaları ile kızları ticari bir meta olarak görenlerin ahvali birbirinden ne kadar farklıdır! Bunlar Peygamber'e nasıl ümmet olabilirler ? "Namusumdur." diyerek eşini, kızını, kız kardeşini öldürenler mi Allah Resûlü'nün temsilcileridir ? Okumak isteyen yavrusunu gözü yaşlı bırakıp kara bir cehalete mahkum eden babalar mı Peygamber'in takipçileridir ? İnsanların kendi yanlışlarını, dine mal etmeleri ne kadar ağır bir şeydir. Onlar bu halleriyle kendi nefislerini Tanrı edinmekte ve din diye pazarlamaktadırlar.
Sayfa 131 - Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları
Beşik kertmesi ve İngiliz edebiyatı
Onların nişanı özel bir türden. Daha bebekken sözleri kesildi.
Sayfa 358Kitabı okudu
Eshefle hayıflanır asap bozan şu mazi perdesi
En saydam hevesler hezeyanların beşik kertmesi
