Aşkı Vuslat Medreseli
@beyazhayallim
# Sevdiğini beklemek bir iman teslimiyetidir.
# 09.09.2017
# 01.12.2003
# 19.09.2013
# Başına gelenlere sabret.
Talebe
Belletmen
Hakkari
DERECİK, 15 Nisan 1998
268 okur puanı
Eylül 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
89. Yâ namaz kötülükleri, ya da kötülükler namazı terk ettirir. İkisi beraber olursa, o namaz, namaz değildir.
*
Tebeşir YAYINLARIKitabı okuyor
88. Ömrü hapiste geçen bir kişi, belki oraya alışır ve hapsin sıkıntılarından pek etkilenmez. Amma dışarıdaki geniş ve hür bir hayata alışan kişi hapse dayanamaz. Girse bile hemen çıkmak için çareler arar ve onlara sarılır. Kurtulunca bir daha oraya girmemek için gayret eder. Aynen öyle de; nefsin isteklerini yerine getirmekle ömrünü geçirenler belki bundaki sıkıntılara alışmışlardır ve hayatı 'hep öyledir' sanırlar. Amma, kalp ve ruhun dairesini bilenler bazen nefsin eline düşseler bile buna dayanamazlar. Nefse binmeye alışık olan onu sırtında taşıyamaz. Kurtuluş yollarını ararlar, bulurlar ve gerekeni yaparlar ve bu onlara zor gelmez. Çünkü bu zahmet, nefsi taşımaktan gelen zahmetin yanında hiç kalır.
Tebeşir YAYINLARIKitabı okuyor
87. Küçük bir kâinat olan insanda ene, büvücudunu hem de kâinatı Cenab-ı Hakk'a vermekle mükellefsin.vücudunu hem de kâinatı Cenab-ı Hakk'a ver- mekle mükellefsin.
Tebeşir YAYINLARIKitabı okuyor
Okur Takip Önerileri
86. Her yerin kendine göre sekenesi (sakinleri) vardır. (Okulun sekenesi öğrenciler, hastanenin sekenesi hastalar, denizin sekenesi balıklar, caminin sekenesi cemaat, meyhanenin sekenesi sarhoşlardır vs.) Sen, kendin nerenin sekenesi olduğuna bak!
Tebeşir YAYINLARIKitabı okuyor
85. Nefsin sıkıntısı geçici olup rahata inkılâp eder. Nefsin rahatlığı da geçici olup eleme inkılâp eder.
Tebeşir YAYINLARIKitabı okuyor
84. Nefsin sıkıntıya girmesini istemezsen ruhun sıkıntıya girer. Ruhun rahatını istersen nefsin sıkıntıya girer. Ancak, nefsin sıkıntısı ruhun sıkıntısına nispeten hiç hükmündedir. Hem nefsin rahatlığı az ve geçicidir. Ruha yüklediği elem ise devamlıdır.
***
Tebeşir YAYINLARIKitabı okuyor
83. Nimetlerden meşru dairede, ihtiyaç miktarı istifade edilirse tamamı lezzet olur. İhtiyaç miktarını aşarsa nefis hesabına olur. Bu durumda cüz-i bir lezzet kalır; o'da çok elemli olur.
***
Tebeşir YAYINLARIKitabı okuyor
82. İşinin ehli olmayan vakarlı olamaz.
Tebeşir YAYINLARIKitabı okuyor
81. Hırçın olan insanın kendi iç âleminde fırtınalar vardır.
***
Tebeşir YAYINLARIKitabı okuyor
80. Ahiretteki ceza ve mükâfatlara nazar çevrilmeden zor gelen emirler nasıl yapılacak, nefse hoş gelen haramlar nasıl terk edilecek?
Tebeşir YAYINLARIKitabı okuyor
79. İnsan için en büyük fani bile gaye olamaz. Ancak beka için vasıta olabilirler.
Tebeşir YAYINLARIKitabı okuyor
78. Bir kişinin şahs-ı manevisi; hâl, söz ve fiillerinden meydana gelir. Bir kişinin veya bir şeyin ismi anılınca akla gelen şey onun şahs-ı manevisidir.
***
Tebeşir YAYINLARIKitabı okuyor
76. Sabah namazından sonra yatılan gün ile yatılmayan gün; hem maddi olarak, hem de manevi olarak tamamen birbirinden farklıdır.
***77. Küfür: nihayetsiz ilim, irade, hikmet ve kudretle yaratılan Cenab-ı Hakk'ın eserlerini akılsız, şuursuz, ilimsiz, kör, sağır tabiata vermek demektir. Puta tapmak bu mananın teces- süm etmiş şeklidir. Bunun için, küfrün olduğu her yerde ve her zamanda puta tapmak olagelmiştir. Ehl-i iman ise; her şeyi Cenab-ı Hakk'a verir. Namaz da bu mananın tecessüm etmiş şeklidir. Demek oluyor ki; mü'minler namaz kılar, kâfirler puta tapar.
***
Tebeşir YAYINLARIKitabı okuyor
76. Sabah namazından sonra yatılan gün ile yatılmayan gün; hem maddi olarak, hem de manevi olarak tamamen birbirinden farklıdır.
***
Tebeşir YAYINLARIKitabı okuyor
75. Her şeyin ve her yolun kendine göre bir cazibesi vardır. Sen hangi yola gitmeye karar verirsen, o yolun cazibesi seni alır götürür. Onun için herkes gittiği yoldan memnundur ve o yola gitmeyi kendisi istemiştir.
Tebeşir YAYINLARIKitabı okuyor