az delikanlı ol Reis :)
Olayı araştıran Tanrı, Âdem'e sorar: "Sana yememeni emrettiğim meyveyi mi yedin? Ve Âdem der ki, benimle olması için verdiğin Kadın, bana ağacı o verdi, ben de yedim." Tıpkı bir çocuk
gibi, dedikoducu Âdem Havva'yı suçlar. Kötü Anne Havva bebeğe kötü bir şey yedirdi. Ama nasıl? Havva, bilgi ağacının meyvesini Adem'e öperek mi yedirdi, bir parça ısırıp onun ağzına mı verdi?
Said Nursinin Felsefeye bakışı
İslâm düşünce dünyası, günümüzde halen bir sistem buhranından kurtulmanın mücadelesini vermektedir. Özellikle bir kaç asırdan beri teorik hükümlerin olaylara tatbik edilmesinde yaşanılan sosyo-politik başarısızlıklar, mevcut düşünce buhranının önemli nedenlerinden birisini oluşturmaktadır. Beşerî ihtiyaçlarına mutlak bir fikir temeli bulmak
Masumiyet kapıdır, masumiyet yoluyla güzelliğin içine girersin.
Ne kadar masum hale gelirsen, varoluş o kadar güzel hale gelir.
Ne kadar bilgili olursan, varoluş o kadar çirkinleşir çünkü sonuçlardan hareket etmeye başlarsın, bilgiden hareket etmeye başlarsın.
Bildiğin anda, bütün şiiri yok edersin. Bildiğin ve bildiğini düşündüğün anda, kendinle gerçekten olan arasında bir bariyer yaratırsın.
O zaman her şey çarpıtılmış olur. Bu ilk günahtır.
Ve bu İncil’de Adem ve Havva’nın ağaçtan elma yerine hikayesidir. Bu elmayı yediklerinde, cennetten çıkarılmışlardır.
Biri onları dışarı attığı için değil, Tanrı onların dışarı çıkarılmasını emrettiği için değil, kendileri düştüler.
Kendilerinin artık masum olmadıklarını, varoluşdan ayrı olduklarını, ego olduklarını bilerek… bilmek, böyle bir engel, demirden bir engel yarattı.
Bilgiyi kus, bilgi ağacının meyvesi kusulmalıdır.
İşte meditasyon bu işe yarıyor.
Sayfa 143 - Ganj YayıneviKitabı okudu
''Ne acıdır ki Allah, Yehova, Tanrı -ona ne ad verdiğiniz önemli değil- günümüzde yaşamıyordu, çünkü yaşıyor olsaydı bizler hala cennette olurduk. O ise ön kararlar, son kararlar, yargıtay, danıştay, içtihat, müdafaa, temyiz, tashih, karar derken, gırtlağına kadar hukukla boğuşuyor olurdu Adem ile Havva’yı cennetten kovuşunu haklı
Sayfa 117Kitabı okudu
Bilgi ağacının meyvesini yemenin yasaklanması en çok tarihi olaylarda görülür. Sadece bilinçsiz bir eylem meyve verir ve tarihi bir olayda rol oynayan bir insan bu olayın önemini hiçbir zaman anlamaz. Anlamaya çalışırsa, çabaları meyvesiz kalır.
Sayfa 494 - iş bankası kültür yayınları 2. ciltKitabı okudu
Bilgi ağacının meyvesini yemenin yasaklanması en çok tarihi olaylarda görülür. Sadece bilinçsiz bir eylem meyve verir ve tarihi bir olayda rol oynayan bir insan bu olayın önemini hiçbir zaman anlamaz. Anlamaya çalışırsa, çabaları meyvesiz kalır.
Sayfa 494Kitabı okudu
