Hermes'in Asası
Bu metinde (Poimandres) anlatılan en ilginç bilgi; inisiye olarak tekâmüle ulaşmak isteyen kişiye önce doğru olanı görebilme gücünün verilmesi ve sonrasında o kişinin kendini uyuyan bir insan olarak görmesidir.
Resimde görülen Hermes'in Asası, anlaşılmaktadır ki kişiyi temsil etmektedir; kişinin etrafını saran iki yılan ise onu hapseden uzay ve zamanı temsil etmektedir. Ancak resimden yine anlaşılmaktadır ki kişi isterse kanatlanıp 'Ba' formuna geçebilir ve uzay zaman boyutunun dışına çıkabilirdi.
D.A.Ç
insan olmanın her zaman için kendinden başka bir şeye, ya da bir insana-gerçekleştirilecek bir anlama, karşılaşılacak bir insana, hizmet edilecek bir davaya, ya da sevilecek bir insana- yönelmek olduğu yolundaki antik ant- ropolojik gerçeğini anlıyorum İnsan, sadece varoluşundaki bu kendini aşmayı gerçekleştirdiği zaman gerçekten insan, ya da
DNA, Ölüm ve Mana
İnsanda da bedenle ruh farkı vardır. Ruh dediğimiz şey aslında anlamdır. Ama tıpkı kitaptaki mananın kendiliğin- den oluşmayacağı gibi bu anlamın da kendi kendine oluşması mümkün değildir. Yaratıcı evrende bizzat varlığı ile bulunmasa da özellikleri ve isimleriyle mevcuttur. Maddenin üzerinde bütün bunlar sıfat olarak vardır. Örneğin bir kitabın kapağı, kağıdı, cildi, onun bedeni; içinde yazılanlar ise, onun ruhudur. Kitabı, manasını gözetmeden düşündüğümüzde onu yazana karşı saygısızlık yapmış oluruz. İnsan DNA'sı da bir kitaptır. DNA'da yetmiş metre yüksekliğe uzanacak kadar ansiklopedik bilgi vardır. Bu bilgi, en basit hücrede de en gelişmiş hücrede de bu şekilde mevcuttur. Evren, ölüme göre programlanmıştır. DNA'da programlanmış hücre ölümleri vardır. İnsan beyninde de böyledir. Zamanı geldiğinde muhakkak ölüm gerçekleşmektedir. Bu sebeple ölüm evrendeki en önemli gerçektir. Evreni yaratan güç, ölümü çok net ve keskin bir şekilde hayatın içine yerleştir- miştir. O halde ölümün çok farklı bir anlamı olması gerekir
Bilgi, en güçlü silahtı.
Sayfa 229Kitabı okudu
Haber ve bilgiye boğulmuş rafine totaliter toplum, tarihi silen bir toplumdur. Her şey sanki buz üzerine yazılmış yazı gibidir.
Geriye dönük bir düşünme tarzı neredeyse olanaksızdır, çünkü biz daha algılayamadan haber kaynağı çabucak ortadan kaybolur. Durmadan yeni haber ve bilgilerle tıka basa "beslendiğimiz" için, daha önce verileni anımsama fırsatımız çok azdır. Enformasyon hep anında ve şimdi verilir. "O zamanki ve daha önceki" ile kıyaslama şansımız ya çok azdır ya da hiç yoktur.
Son haberleri alırız. Biraz sonra kamuoyu yoklamaları, son haberlere anlık tepkilerimizi bildirir.
Böylece, daha komşularla, hatta evde bile, fazla bir tartışma şansına sahip olamadan, ne düşündüğümüz hakkında bize bilgi verilir. Ayrım yapmak aktif bir süreçtir. Hiçbir ayrım yapmadan haberleri izlemenin yol açtığı edilgenlik, kolayca yönetilmemizi ve manipüle edilmemizi sağlar.
Rafine totaliter toplumlar, çocuklar için geçerli olanın, yetişkinler için de geçerli olduğunu keşfetmişlerdir. Yeni ve hızlı olan her şey dikkatimizi uyandıracaktır ve şimdiki zamanı vurgulamakla, geçmişi silecektir. Tarih bilinci az olan ya da hiç olmayan bir toplumu yönetmek kolaydır. Böyle bir toplum eleştirici değildir ve kurulu düzenden kolayca memnuniyet duyar.
Bölüm 1-Benim Hikayem
Bilgi insana aktarilsa bile bilgelik aktarılamazdı.O ancak zamanı gelince insanın içinden dogardi ve buna uygun araçlar, kitaplar, öğretmenler çıkardı karşısına.
Sayfa 83 - İnkılapKitabı okudu
Kitapta en sevdiğim alıntı bu oldu
Çünkü insana dair tüm güzellikler çiğneniyor. Sevgilerimiz sanallaştı, muhabbetlerimiz sahteleşti, yapay kahkahaların yüzümüze yansıdığı ikiyüzlü bir zamanı yaşıyoruz. İlim, bilgi, haber kaynakları bulanıklaştı ve okunamaz oldu. Saflığımızı, paklığımızı ve samimiyetimizi kaybettik. Toplum olarak kurmuş olduğumuz şu düzmece hayatımızda yalanı bir hayat felsefesine dönüştürdük. Belki üstümüz başımız çok temiz görünüyor, ancak bilincimiz, yüreğimiz, düşüncemiz ve duygularımız çok kirlenmiş.
İlahiyat ve felsefe bilgisinden mahrum, hemen hemen hiç kitap okumayan biri idi. Bilgi olmadan geçmişi geleceğe bağlamak ve hazır zamanı en kötü şartlar altında bile değerli hale getirmek mümkün değildi.
Sayfa 95Kitabı okudu
