Freud'un ikinci ölümü. Detaylar yorumda
Freud'un Ego, Super-ego ve Id destanına gelince, bunun bilimsel olduğu savı, Homeros'un Olympos tanrılarına ilişkin öykülerinin bilimsellik savından daha geçerli değildir.
Bu kuramlar kimi olguları betimlemektedir, ama efsanelerin betimlediği gibi betimlemektedir.
Son derece ilginç psikolojik önerileri vardır, fakat bu öneriler sınanabilir bir biçimde ortaya konulmamıştır.
Sayfa 42 - Remzi KitabeviKitabı okudu
Felsefe mi? O da ne!
This text has been automatically translated from Turkish. Show Original
I'm thinking of sharing a few articles upon my return. This is both an apology to my friends and to ensure that the square is not left empty. If anyone is curious about this issue, you can comment in the comments, otherwise, whatever the butler CahilBender says.
Topics may include:
1 
Platon (Eflatun) and systematic philosophy
2 #why:1250 was a Nazi?
3 Why was 
Gilles Deleuze so popular?
4 
Albert Camus a man of letters or a philosopher?
5 
David Hume What place does it have in the philosophy and history of science?
6 
Immanuel Kant What kind of a turning point in philosophy actually is?
7 While astrology is a science, why was it labeled as Pseudo-science?
8 Can sociology be a science?
9 Can the scientific criterion be exceeded by 
Karl R. Popper 
Thomas S. Kuhn 1000kitap.com/yazar/i10235?
10 What is philosophy like today?
K. Popper
Bir teorinin bilimsellik ölçütü onun yanlışlanabilirlik, reddedilebilirlik ya da test edilebilirlik niteliğidir.
3. BaskıKitabı okudu
"BİLİMSELLİK: ALENÎ DEİST, GİZLİ ATEİST..."
“Alenî deist” veya “gizli ateist” olan; sıkıştırınca da “bunu gözleyip- bilemeyiz, dolayısıyle Tanrının varlık-yokluğu gibi meseleler Bilim’in konusu ve sahası değil” diyerek “agnostizme” kaçan Bilimsellik Felsefesi ve ürettiği “eser, müessirsiz ve fiilsiz; fiil de failsiz olabilir ve olur” gibi mantıksızlıklarını ve “evrende olanların neden ve nasılı; sebep ve mekanizma, madde ve kanunlarla nedensellenip- açıklanabiliyor olup; evrenin varlık ve işleyişinde, Tanrı gibi bir fail ve özne aramaya mantıkî veya gözlemsel bir zaruret ve neden yoktur” gibi inanç ve aksiyomlarını kabul etmek ve ölçüm-gözlemlerimizi de, bu “deist” veya “ateist” cümle ve kurgularla ifade etmek zorunda değiliz!.."
(Ayhan Küflüoğlu, Metabilim: Sihrin Yapısı, izdiham.com)
