Dinsel magazin hayatımıza neoliberalizmin ufaktan ufaktan sokulduğu 12 Eylül sonrası girdi peki dinsel magazin nedir?
dinsel magazin bir inanç teşviki bir inanç şovudur arının çiçeğin üzerine konmasını resmeder
Gül yapraklarının yanına kamera koymuşlardır yavaş ve ağır çekimde yaprağın açılışını gösterir balığın solungaçlarını gösterir yumurtanın içindeki Arapça Allah yazısını gösterir
Tatlı su ile tuzlu suyun birleşmemesini gösterir kaptan cousteaunun Müslüman olduğundan dem vurur(ki kendisinin haberi yoktur)
bütün bunları yapanlarda inanç paparazziliği işine soyunmuşlardır
Sözgelimi bu paparazziler yusufçuğun harika bir tasarım olduğundan bahsederken down sendromunun esamesinden bile bahsetmez!!
Arılardan bahsederken zürafanın evrim otopsisinden bahsetmez
GSMH (gayri safi milli hasıla)
Ne olduğunu bilmez!!
İnanç paparazzileri bir değer üretmez üretilen değerleri insanlığın ortak kültürel,bilimsel, düşünsel mirasını inanç magazini içerisinde boğmaya kalkarlar
Sürekli bir yaratıcı ispatı şovuyla kitlelere ulaklık yapmaya çalışır
akıl , bilimsellik ve düşünce felsefesi aksiyonlarını pas geçer
Nerede kalmıştık
Dişi böcek çiçeğin üzerine kondu
Karadelikler gül yaprağı gibi açılıyor MAŞALLAH
👏👏👏
SADUN TERLEMEZLER
"BİLİMSELLİK FELSEFESİ..."
- "... Bilimsellik Felsefesi; başlangıçta yola çıkarken, aksiyom olarak doğru önvarsaydığı:
“Evrende Tanrı’nın olmadığı; varsa bile işleyişe karışmadığı ve hiçbir şeyin nedeni ve faili olmadığı” inancıyla tutarlı olarak; bilimsel ifâde ve yayınlarında, “Tanrısız (ve Tanrıya dair hiçbir işaret ve delil de olmayan)” evren tasvirleri inşa eder.
Bilim’in bu seküler ve lâik, hakikâtte ateizm ve inançsızlığı destekleyen bu “bilimselliği”; mâsum ve öylesine bir tercih olmayıp; Bilim’in kendisini de aşan sonuçları vardır..."
(Ayhan Küflüoğlu, Metabilim: Sihrin Yapısı, izdiham.com)
"BİLİMSELLİĞİN LÂİKLİK ve SEKÜLERLİK MARTAVALLARI...
- "... Kabul etmeyi Bilim/selliğine aykırı görse bile, sonuçta Rabbimiz’in “fiil ve eserlerini” inceleyen Bilim’in; madde ve evren hakkındaki tasvir ve açıklamaları; ister istemez, Rabbimizin evrendeki icraat ve münasebetinin ne olduğunun da tasviri olmaktadır.
Bu sebepten, Bilimsellik Felsefesi; “lâiklik ve sekülerlik” martavallarıyla, kendini “din”den ne kadar ayırmaya çalışsa bile; (Rabbimizin icraat ve eserlerini incelediği için) kaçınılamaz bir zorunlulukla, dinimizin alanına girmekte; bazı itikadî ve amelî esaslarımızı tenkid ve ret veya te’yid ve kabul etmektedir..."
(Ayhan Küflüoğlu, Metabilim: Sihrin Yapısı, izdiham.com)
BİLİMSELLİK FELSEFESİ ve NESNELLİK..."
- "... Bilimsellik Felsefesine göre konu ve yöntemini belirlemiş Bilim’in; tanım ve yöntem, amaç ve konu olarak kendini konumlayış biçimi “ateist ve materyalist, natüralist ve determinist”ken; kendinin halâ, tarafsız ve objektif; din ve inançlardan bağımsız ve ayrı olduğunu iddia eder!
Evren hakkında verdiği Bilimsel Bilgilerin, (halâ) olgusal ve nötr, evrensel ve nesnel olduğu yalanını söyler!.."
(Ayhan Küflüoğlu, Metabilim: Sihrin Yapısı, izdiham.com)
"BİLİMSELLİK: ALENÎ DEİST, GİZLİ ATEİST..."
“Alenî deist” veya “gizli ateist” olan; sıkıştırınca da “bunu gözleyip- bilemeyiz, dolayısıyle Tanrının varlık-yokluğu gibi meseleler Bilim’in konusu ve sahası değil” diyerek “agnostizme” kaçan Bilimsellik Felsefesi ve ürettiği “eser, müessirsiz ve fiilsiz; fiil de failsiz olabilir ve olur” gibi mantıksızlıklarını ve “evrende olanların neden ve nasılı; sebep ve mekanizma, madde ve kanunlarla nedensellenip- açıklanabiliyor olup; evrenin varlık ve işleyişinde, Tanrı gibi bir fail ve özne aramaya mantıkî veya gözlemsel bir zaruret ve neden yoktur” gibi inanç ve aksiyomlarını kabul etmek ve ölçüm-gözlemlerimizi de, bu “deist” veya “ateist” cümle ve kurgularla ifade etmek zorunda değiliz!.."
(Ayhan Küflüoğlu, Metabilim: Sihrin Yapısı, izdiham.com)
Karl Raimund Popper
Popper’in eserinin birliği, haklı olarak, “bilimsellik” iddiasında bulunan teorilerle “sözde-bilim”den kaynaklı olanlar arasına bir sınır çekme ölçütü sözcesi etrafında düzenlenir.Bu, “yanlışlanabilirlik” ya da “çürütülebilirlik" ölçütü olarak bilinir.
Sayfa 83Kitabı okudu
