İtaat
Bugün şunu biliyoruz: Bir fert öyle bir hale konulabilir ki, bilinçli kişiliğini kaybederek, bu kişilik özelliğini kaybettiren operatörün bütün telkinlerine itaat ve kendisinin bütün karakter ve alışkanlıklarına zıt davranışlar yerine getirir.
Sayfa 30
Psikiyatrist
Dissosyatif Füg (Kaçış), bir tür kendi kimliğinden kaçma. İnsanlar travmatik bir olaydan sonra başka bir kimliğe kaçarlar. Kişisel çevrelerini terk ederler. Bu arada kendilerine başka bir kişilik verirler ve bu kişi olduklarına sağlam bir şekilde emindirler. Ama bunun travmatik olayı bilinçli olarak artık hatırlamak istememek gibi klasik bir değişimle ilgisi yoktur. Bu, daha çok söz konusu kişinin üzerinde kontrolü olmayan, bilinçaltına dayalı bir koruma işlevidir. Aslında bu kişiler psikopatalojik olarak hiçbir şekilde göze çarpmazlar ve iddia ettikleri kişilik olduğuna inanılır.
PegasusKitabı okudu
Sanata tutkuyla bağlılığı acılardan kaçmak için, bilinçli bilinçsiz sığınmaydı biraz da. Biliyordu; bu yüzden suçlamıyordu da kendini. Çirkinliklerden güzele kaçış bu. Kaçış diyorsun!
Sa'y yerine gittim. Sa'y yaparken birbirleriyle
sohbet eden iki mü'min gördüm. Sa’y yeri henüz dinî duygu Onlar ların değil, İnsanî duyguların ön plana çıktığı bir yerdir. Gelal Al Ahmed'in
deyimiyle, "Say yapmaya gittiğimde birinci sa'y’ı yaptım, bana
önemli bir açılım kazandırmadı. İkinci, üçüncü sa'ylarda yavaş yavaş
tutuştum,
Fecr YayıneviKitabı okudu
Vay arkadaş! XXI. yüzyılın sorunları tam bir absürt komedi.
Ayrıca ve bilinçli bir şekilde kadına eşit haklar verilmesi, asla söz konusu değildir; çünkü bu, doğal bir şey sayılmaktadır. Sosyal mevkii sahibi kadın, o zamanlar, tıpkı erkek gibi, her yönden tamamlanmış ve olgunluğa erişmiş bir kişilik elde etmek için uğraşmak zorundadır. Erkeğe yetki sağlayan fikrî ve ruhî gelişmeler, kadını da yetkinliğe götürmektedir.
undefinedKitabı okudu
OLİGARŞİK KOLEKTİVİZMİN TEORİ VE PRATİĞİ, Emmanuel Goldstein
Birinci Bölüm
Cehalet Güçtür.
Bilinen tarih boyunca, olasılıkla Neolitik Çağ'ın sona ermesinden bu yana, dünyada üç tür insan olagelmiştir: Yüksek, Orta ve Aşağı. Bunlar kendi içlerinde de pek çok alt bölüme ayrılmışlar, sayısız ad taşımışlar, sayıları ve birbirlerine karşı
Can
