“Eleştirel ufka, dikkate, yoruma sahip olmadığımız takdirde, maruz kaldığımız otoriter-baskıcı-popülist dini ya da politik koşulların/ortamın/iklimin kaçınılmaz bir kader olduğu sonucuna varabiliriz. Sağlıklı ve bilinçli bir umut için sistematik sorgulamalar, gözlemler, analizler yapan, ruh kaybına, derinlik kaybına, içtenlik kaybına, anlam/kişilik/onur kaybına uğramamış kadrolar ve içerisinde yaşadığımız zamana ilişkin büyük farkındalıklar gerekir. Eleştiri, farklı bir seçenek olduğunu söylemek için vardır. Eleştiri olmadığında farklı/yeni bir inşa eylemi de yoktur.”
Sayfa 144Kitabı okudu
BİRİNE BİR ŞEY YAPMAKTAN KORKUYORUM / 2018 Kasım Atıflar
Atıflar :
Metin Altıok : Türk şair, yazar. Metin Altıok sırasıyla Karşıyaka Lisesi ve Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Felsefe bölümünü bitirdi. Bingöl Lisesi'nde Felsefe Grubu Öğretmenliği ve daha sonra sürgün olduğu Bingöl'ün Genç ilçesinde, ayrıca Karaman Lisesi'nde felsefe öğretmenliği yaptı. Türkiye İşçi
‘Açlık Oyunları’nın Politik Psikolojisi
‘Açlık Oyunları’ndaki (Hunger Games, 2012, 2013, 2014) devrim selamı (üç parmaklı selam), bugün Tayland’da askeri yönetimine karşı direnen gençlerin simgesi olmuş durumda. Kamusal alanda bu selamı vermek, gözaltı nedeni olabiliyor (Bangkok Post, 2014). Tayland’da ‘Açlık Oyunları’nın kimi gösterimleri siyasal nedenlerle iptal edilmiş durumda (the
Ana Hatlarıyla Politik Psikoloji: Otorite, Liderlik ve İdeoloji
Türkçe’de politik psikoloji alanında pek fazla kitap yok. Benzer isimler taşıyan kitaplar ise, ya bütünlükten uzak ya da bilimsel yazından çok kişisel düşüncelere odaklanan metinler. Böyle bir ders kitabı yazmak için, ister istemez, yabancı kaynakları incelemek gerekiyor. Bunlar içinden, bu yazıda, konuyla ilgili 24 okumadan oluşan bir ders
Yazmak işe yaramıyordu.
İçimde dağın tepesinden kopmuş ve bir kasabayı bembeyaz yapmak istemekten başka bir şey düşünmeyen çığın korkusu var. Hiçbir şey yoluna girmiyor. İntihar etmemek için neden bu kadar inat ediyorum bilmiyorum.
Cezaevi beni çok değiştirdi. Korkusuzdum. Acılar şeker tadı bırakırdı boğazımda. Ama şimdi korkuyorum ve acı eşiğim
Kişiliğin katmanları Leary
Gel gelelim Leary'nin söz ettiği katmanlar çok daha geniş bir bilgi yelpazesini düzenlemeye yarıyordu. İlk katman olan aleni iletişim kişilerarası davranışların gözlemlenebilen, nesnel yanlarıdır. İkinci katman bilinçli tasvir ve tanımlama, kişinin kendisiyle veya başkalarıyla ilgili sözlü beyanlarıyla dışa vurulur. Bu katman (tanımı itibariy le uzlaşımsal sosyal gerçekliğin bir miktar çarpıtılmış hali olan) öznel deneyim dünyasıyla ilişkili olduğundan, bireyin kendisine ve başkalarına dair bildirimleri genellikle pek çok şeyi açığa çıkarır. Üçüncü katman olan şahsi simgeleştirme, önbilinçte ve bilinçdışında var olup "yansıtmalı, dolaylı düşlem/fantezi malze meleri aracılığıyla ifade bulan isnatlarla/atıflarla ilgilidir; projektif testler, fan teziler, sanatsal üretimler, arzular rüyalar ve serbest çağrışımlar bu malzemelere dahildir. Leary'nin dördüncü katmanı ifade edilmemiş bilinçdışıdır ve bilinçten sansürlenen, "kişinin, diğer tüm kişilik katmanlarında sistemli ve saplantılı bi çimde kaçındığı (...) ve bu dirençli namevcudiyetleriyle dikkat çeken" (s. 80) meselelere istinaden kullanılır. Son olarak, beşinci katman olan değerler yalnızca ego idealinde değil, aynı zamanda kişinin kendisini ve başkalarını yargılarken kullandığı standartlarda tezahür eder.
Sayfa 53Kitabı okuyacak
