SOKRATES - Öyleyse tartışmamızı sürdürüp bir de şunu inceleyelim. Senin bilmek dediğin bir şey var mı?
GORGİAS - Evet, var.
SOKRATES - Peki, ya inanmak dediğin bir şey?
GORGİAS - Elbette var.
SOKRATES - Bilmek ile inanmak, bilim ile inanç sana göre aynı mı, yoksa farklı şeyler mi?
GORGİAS - Bence farklı şeyler Sokrates.
SOKRATES - Böyle düşünmekte haklısın Gorgias. Bunu kanıtlayabilirim de. Sözgelimi sana, "Bir yanlış, bir de doğru inanç var mıdır, Gorgias?" diye sorsalar, sanırım ki evet diye yanıt verirsin.
GORGİAS - Evet.
SOKRATES - Peki ama bir yanlış bir de doğru bilim var mıdır?
GORGİAS - Yoktur tabii.
SOKRATES - Demek ki, bilmek ve inanmak aynı şey değil.
GORGİAS - Doğru.
SOKRATES - Bununla birlikte, inananlar da bilenler kadar ikna olmuşlardır.
GORGİAS - Doğru.
SOKRATES - Öyleyse biri bilimsiz inancı, öteki de bilimi yaratan iki çeşit ikna kabul edebiliriz değil mi?
GORGİAS - Gayet tabii.
SOKRATES: Bilmek ile inanmak, bilim ile inanç sana göre aynı mı, yoksa farklı şeyler mi?
GORGİAS: Bence farklı şeyler Sokrates.
SOKRATES: Böyle düşünmekte haklısın Gorgias. Bunu kanıtlayabilirim de. Sözgelimi sana ''Bir yanlış, bir de doğru inanç var mıdır, Gorgias?'' diye sorsalar, sanırım ki evet diye yanıt verirsin.
GORGİAS: Evet.
SOKRATES: Peki ama bir yanlış bir de doğru bilim var mıdır?
GORGİAS: Yoktur tabii.
SOKRATES: Demek ki, bilmek ve inanmak aynı şey değil.
Hangisi daha zordu? Gerçeği bilmek mi,ortaya çıkartmak mı; anlatmak mı,yoksa inanmak mı?
Sayfa 547Kitabı okudu
Dücane Cündioğlu ELİF ŞAFAK -AŞK KİTABI ÜZERİNE
Aklın kaleminden kırk kurallı aşk
— "Mevlâna.... İslâm âleminin Shakespeare''i!" (s. 38)
Başka bir zaman olsa, bu denli bayağı bir benzetmeyle karşılaştığım daha ilk anda muhtemelen elimdeki kitabı -bir daha açmamak üzere- kapatır ve bir kenara koyardım.
Bu sefer öyle yapmadım. Bir lâ havle çekip bu bayağılığın altını çizdim, sonra da
