Kitap ve kültür dergisi
Şu halde Newton'un başına düşen şu meşhur elma ile Pamuk Prenses'e takdim edilen cadı elması aynı olabilir mi, ya da her ikisi de Âdem'in yediği elma mıdır? Sonuçta mitoloji ile bilim, her ikisi de insanın trajedisinin bir ürünü. Varoluşa tutunmak için bilmeye çalışıyoruz, güç ihtiyacı için bilmek zorundayız, ama bilimle ama sihirle... Eğer Prometheus'un Tanrıdan çaldığı ateş bilgiyi temsil ediyorsa, bilim zaten mitolojiden çıkmış değil midir?
Bilmeye çalışıyoruz
Gele bir devr ki bu Galib'i yad eyleyeler
Fursat-ı sohbeti ahbâb ganimet bilsin.
Şeyh Galib
Bilene ve bilgiye saygı Allah’ın, Rasülallah’ın, âlimlerin ve âriflerin hep emrettikleri temel bir edebdir. Biz bu edebden uzak olduğumuz için ne bilebiliyoruz ne de bilmeye çalışıyoruz.
“Osmanlı çok büyüktü” diye konuşup duranlarımız bile aslinda Osmanlı’yı pek bilmiyorlar. Aynı olayları, aynı sloganlan tekrarlayıp duruyorlar. “Osmanlı neden büyük?” diye sorduğumda cevap veremiyorlar. “Sınırları büyüktü, hazinesi büyüktü, sarayları büyüktü, nüfusu büyüktü” gibi saçma cevaplara sapıyorlar. Oysa Osmanlı büyüktü, çünkü sanattan siyasete, ticaretten eğitime kadar her alanda hayatın merkezine imani ve kulluğu yerleştirmişti. Osmanlı kıymetli, çünkü bize kulluğun neler yapabileceğini gösteriyor.
Fakat bunu söylerken de Osmanlı’nın hiç hatâsı yoktu diyemeyiz. Hata ve yanlış her yerde, her devirde, her toplumda olur. Ama Osmanlı’da sistemin özü kulluk olduğu için yönü de genellikle hayra, adâlete, şefkate ve insaniyete doğrudur. Bunu bilmek lâzım.
|
Düşüncesiz iken bir olumsuza çok kolaydı konuşmak, ağzıma geleni saymak. Fevri davranmak. Şimdi sevginin felsefesini yapıp. Külliyatını diziyoruz. Asıl sevginin ne olduğunu yegâne bilmeye çalışıyoruz.