Yunancadan gelen “otobiyografi” terimi üç kök sözcükten oluşur: “autos”, “bios”, “graphein”.
“Autos” kendi, “bios” yaşam ve “graphein” yazmak anlamına gelir.
Böylece otobiografi ya da özyaşamöyküsü bir kişinin çocukluğundan başlayarak kendi özyaşamını anlattığı bir anlatı biçimi olarak ortaya çıkar.
Ancak özyaşamöyküleri biçem olarak farklılıklar arz edebilir.
Zirâ sözün sarfı anlatıcısının tasarrufundadır. Ne kadarının kurmaca ne kadarının gerçek olduğu onun sırrıdır.
Bu anlamda #yalıntutku bir özyaşam öyküsünden ziyade, gerçek kişinin kendisini kurmaca ile gerçekliğin karıştığı bir anlatı içinde yeniden sunması olarak nitelenen #otofiksiyon ‘dur demekte beis görmüyorum.
“Her yapıt özyaşamöyküsel niteliktedir,
inci istiridyenin özyaşamöyküsüdür,” diyen
Frederico Fellini’ye selam verip kitabın içtihatını bir cümleyle ifade etmeye çalışayım.
Toplumsal konumu her ne olursa olsun kişinin “tutku”nun esiri olabileceğine, aklını, iradesini ve mantığını nasıl kiraya verebileceğine dair ağır bir yüzleşme metni…
Çeviri : Yaşar Avunç
Yalın Tutku
Aristoteles özgür insanın üç yaşam tarzı (bioi) arasında ayrım yapar: haz arayışındaki yaşam (hedone), polis'te güzel ve soylu edimler üreten yaşam (bios politikos) ve hakikati düşünmeye (bios theoretikos) adanmış yaşam.
_Değişmeyen tek şey değişimdir. Heraklit
_Tüm canlılar, ortak atadan geldikleri için akrabadır. İnsan ve diğer tüm memeliler, yaklaşık 150 milyon yıl önce yaşamış sivri faremsi bir canlıdan evrimleşmiştir. Memeliler, kuşlar, sürüngenler ve balıkların ortak atası 600 milyon yıl önce yaşamış su solucanlarıdır. Tüm hayvanlar ve bitkiler, yaklaşık 3
Ne emek ne de iş, tam bir bios yani özerk ve sahici bir insani yaşam tarzı oluşturabilecek yeterlikte itibara sahip görülmekteydi. Zira bunlar zorunlu ve yararlı olanı ürettikleri ve buna hizmet ettikleri için, ne özgür ne de insan ihtiyaç ve isteklerinden bağımsız olabilirler.
Üzerine büyük bir dinginlik yerleşmiş okyanus sonsuz nefesiyle aklımı simgeledi ve sonra bu hal ona hükmetti ... coşkulu bir huzur. Burada... tüm kargaşa durgun bir sükunete yol verdi." Bunlar,
Baudelaire'in alıntı yaptığı De Quincey'e ait sözlerdir. Baudelaire "Le Poison" şiirinde (Elem Çiçekleri) doğanın sınırlarını
Sayfa 49
Yazılım, Uygulama, Program
Genel kanının aksine yazılım, uygulama ve program birbirinden farklı kavramlardır. Donanımın karşıtı olarak yazılım, bir bilgisayar sisteminin fiziksel parçaları haricindeki her şeyi ifade eder. Bilgisayarınızın ilk açılış sekansını yönetmekten sorumlu olan BIOS, kullandığınız cep telefonunun işletim sistemi ve arabanızda kullandığınız dijital radyo arayüzü. Hepsi birer yazılımdır. Uygulama, kullanıcıların bir grup koordineli işlevi, görevi veya etkinliği gerçekleştirebilmeleri için tasarlanmış bilgisayar programlarıdır. Program ise bilgisayara neyi, nasıl yapması gerektiğini belirten kodlar bütünüdür. Uygulamalar bir ya da birden fazla bilgisayar programından oluşabilir. Örneğin; popüler ofis uygulamanızı bilgisayara yüklemek için kullandığınız "Setup.exe"; bir programdır, uygulama değil.
Sayfa 199Kitabı okudu
Bellenim (Firmware)
Bellenim (firmware), bir donanım aygıtına kalıcı olarak kazınmış çok özel, düşük seviyeli bir yazılım programıdır. (...) Bellenim genellikle bir donanım aygıtının salt okunur belleğinde (ROM), silinebilir programlanabilir salt okunur bellekte (EPROM) veya flash bellek gibi bellek aygıtlarında tutulur. Klavye, sabit sürücü, BIOS, optik sürücü, ağ kartı, TV uzaktan kumandası, ağ yönlendirici, ekran kartları, kamera veya tarayıcı gibi donanım olarak düşünebileceğiniz cihazların tümü donanımın kendisinde bulunan özel bir belleğe programlanmış yazılıma yani bellenime sahiptir. (...) Donanımı daha yeni bir cihazla değiştirmek zorunda kalmadan güncelleştirme olanağı sağlayan bellenim ayrıca onları çalıştıran donanım aygıtları için temel talimatları saklar.
Sayfa 34Kitabı okudu
Zoe ile bios arasındaki ayrımın unutulduğu günümüzde, yalın yaşam en yakın haliyle siyasetin nesnesi olmuş,siyasi bir nitelik kazanmıştır. İktidar mekanizmaları bedene,yaşama,yaşamı çoğaltana,yararlanılabilir olması doğrultusunda insan türüne yönelmiştir. Artık adeta “iyi yaşam”ı -eylemeyi ve düşünmeyi-engellemeye çalışan siyasetin amacı,”kitle üretimi”dir; çünkü insanları yalnızca yalın bedenler olarak çoğaltmayı amaçlamaktadır. Böylece insanım ruhsal-tinsel yanı canlılığa indirgenmiş, siyasi-ahlaksal varoluşu biyolojik varoluşana hapsedilmiştir.Bu,siyasetin de indirgenmesidir;çünkü konusu biyolojik yaşam olan siyaset,kendisini,bu etkinliğiyle tanımlamaya başlamıştır.
Sayfa 59 - Doğu Batı Yayınları
Erdemin öğretilebilir olduğunu düşünse de, Şehir'in hayırseverlerinden biri olmaktan uzak olan Sokrates, Arendt'e göre, hareket halindeki bir düşüncenin, yani "kamusal meseleler"in ilgisi olmayı asla bırakmayacak sonsuz sorgulamaya sahip bios theoretikosun tarihçi örneğini teşkil eder: "Sokratesin yaptığı şeyin anlamı eylemin kendisinde yatar. Veyahut farklı bir biçimde söylersem: Düşünmek ve tam anlamıyla yaşıyor olmak aynı şeydir ve bu da düşünmenin yeniden başlamak olduğunu ima eder."
Sayfa 42Kitabı okudu
OLUŞUM VE GELİŞİM:
Osman YAVAN Oluşum ve gelişim nedir? Bugün bu iki terimin ne olduğunu, farklarını ve hem oluşum hem de gelişimin şartları var mı? Bu konu üzerinde inceleme yapacağız ve tartışacağız.
Bu iki kavramı anlamamız için öncelikle ne anlama geldiklerini, neyi ifade ettiklerini ve nerede kullanıldıklarını bilmemizde fayda olacağını düşünüyorum. Bu
Yunan Uygarlığı - İyonya doğa felsefesi - Physis'ten bios'a
Felsefi düşünce geleneğinde nedensellikçi açıklama yolunda, yavaş yavaş physis (cansız doğa) alanından bios (canlı doğa) alanına geçilecektir. Bu alanda “yaşamın aslı nedir?" sorusuna yanıt aranacaktır. Thales'in yaşamın aslının da su olduğunu (bir başka deyişle yaşamın sudan kaynaklandığını) söylemesinin tarihsel bir önemi vardır. Çünkü canlıların tanrılarca ve bazı ereklerini gerçekleştirmek için yaratıldıkları düşüncesinden (örneğin insanların tanrılara kulluk etmeleri amacıyla yaratıldıkları inancından) temelden farklıdır. Cansız doğadan sonra canlıları da nedensellikçi açıklama çabasıdır.
Sayfa 710Kitabı okudu
Aristoteles özgür insanın üç yaşam (bioi) arasında haz arayışındaki yaşam (hedone), polis'te güzel edimler üreten (bios politikos) ve hakikati düşünmeye (bios theoretikos) adanmış yaşam.
Sayfa 94 - Metis yayınlarıKitabı okudu