bir padişah, müddet-i saltanatında belki her senede, ya cülûs-u hümayûn namıyla veyahut başka bir şa'şaalı cilve-i saltanatına mazhar bazı günleri bayram yapar. Raiyetini, o günde umumî kanunlar dairesinde değil; belki hususî ihsanatına ve perdesiz huzuruna ve has iltifatına ve fevkalâde icraatına ve doğrudan doğruya lâyık ve sadık milletini, has teveccühüne mazhar eder.
Öyle de: Ezel ve Ebed Sultan'ı olan on sekiz bin âlemin Padişah-ı Zülcelal'i; o on sekiz bin âleme bakan, teveccüh eden ferman-ı âlîşânı olan Kur'ân-ı Hakîm'i Ramazân-ı Şerif'te inzâl eylemiş. Elbette o Ramazan, mahsus bir bayram-ı İlâhî ve bir meşher-i Rabbânî ve bir meclis-i ruhânî hükmüne geçmek, muktezâ-yı hikmettir. Mâdem Ramazan o bayramdır; elbette bir derece, süflî ve hayvanî meşagılden insanları çekmek için oruca emredilecek.
Ramazan İktisad Şükür
Sayfa 14 - RnkKitabı okudu
AĞIR GİRİZGAHLI SARSINTI
Herkesin bir vukuatı var bu hayatta,
Kocaman çelişkileri.
Tutarsız yanları da aldı başını gidiyor,
Bu beni sıktı.
Hemde felâket sıktı,
Kalmadı kimsenin algısı.
O kadar insan var ya,
Kara Bayramı Aka Çevirmek
"Bayram, iki yüzyıldır İslâm dünyası için, içi acılıklarla dolu bir yemiş gibi sunulmakta kader tarafından bize. Ne kadar çelişkili psikolojiyi yaşıyoruz bayramlarda! Gereğince üzülemiyoruz, ne de olsa bayramdır diyoruz, gereğince sevinip neşelenemiyoruz, gözlerimizin önünde islâm âleminin her tarafındaki trajik levhalar canlanıyor.
Sayfa 125
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذ۪ٓى اُنْزِلَ ف۪يهِ الْقُرْاٰنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدٰى وَ الْفُرْقَانِ
Birinci Nükte:
Ramazan-ı Şerifteki savm, İslâmiyetin erkân-ı hamsesinin birincilerindendir. Hem şeair-i İslâmiyenin a'zamlarındandır.
İşte Ramazan-ı Şerifteki orucun çok hikmetleri;
Madem Ramazan o bayramdır; elbette bir
derece, süflî ve hayvanî meşagilden insanları çekmek için oruca emredilecek. Ve o orucun ekmeli ise: Mide gibi bütün duyguları; gözü, kulağı, kalbi, hayali, fikri gibi cihazat-ı insaniyeye dahi bir nevi oruç tutturmaktır. Yani: Muharremattan, malayaniyattan çekmek ve her birisine mahsus ubudiyete sevketmektir. Meselâ: Dilini yalandan, gıybetten ve galiz tabirlerden ayırmakla ona oruç tutturmak. Ve o lisanı, tilavet-i Kur'an ve zikir ve tesbih ve salavat ve istiğfar gibi şeylerle meşgul etmek... Meselâ: Gözünü nâmahreme bakmaktan ve kulağını fena şeyleri işitmekten men'edip, gözünü ibrete ve kulağını hak söz ve Kur'an dinlemeğe sarfetmek gibi sair cihazata da bir nevi oruç tutturmaktır.
(Ramazan İktisad Şükür 16.sh - Risale-i Nur)
Yahudi günler..
usevi Dini Bayramları ve Kutsal Günleri
Musevi dini bayramları ve kutsal günleriyle Musevi dinine ilişkin öteki anma, kutlama ve oruç günleri İbrani Takvimi esasına göre düzenlenmiş olup bu takvime göre her yıl aynı tarihte ve dolayısıyla aynı mevsim içinde kutlana gelmektedir.
Musevi inanç disiplininin temel kutsal günü "Şabat"tır.
Büyükannem, biri hariç bütün torunlarını severdi. Garip bir biçimde, o torun içimizdeki en iyi talebeydi. Bir defasında ona sordum: "Büyükanne, neden Hasan'dan hoşlanmıyorsun. O içimizdeki en mükemmel talebe." Şöyle cevap verdi: "Aliya, o kendine karşı mükemmel, ancak bana karşı değil. Üç bayramdır beni görmeye gelmiyor." Insanların mükemmel olmaları güzel bir şeydir. Ancak önemli olan kendileri için mi, halk için mi çalıştıklarıdır. Zor ve olağandışı dönemler yaşıyoruz. Denetim yok. Pek çok şey insanların vicdanlarına bırakılmış. Hiçbir şeyi kontrol edemiyorsunuz. Kimi zaman, kontrol etmek mümkün olmadığı için bu böyle. İnsanları kendileri için mükemmel olanlar ve insanlar için de mükemmel olanlar olarak ayırmak zorundayız./Aliya İzzetbegoviç
“O’nun selamlanan cemâlini aydın bir gözle,
Gördüğüm her gün bence bayramdır.
Eğer O yakınsa her gece Kadir gecesi,
Buluşma günlerinin hepsi de cumâ günüdür.”
(Rûhu’l beyan, 8/402,Tuhfetü’l -ihvan,sh:47)
Sayfa 146Kitabı okudu
lyd-i ekberdir şehid-i askina drse o mah Bir nigah-i rahm edip biçare kurbanım mıdır (23)
(23) O ay yüzlü güzel, acıyarak bakıp da "Bu zavallı, benim kurbanım mıdır?" derse onun aşkı için şehit olana bu en büyük bayramdır.
Sayfa 196 - İskeleKitabı okudu
Kudüs'te 1982 yılına kadar nöbet tutan Osmanlı Neferi
IĞDIRLI ONBAŞI HASAN'IN ÖYKÜSÜ
Gazeteci İlhan Bardakçı anlatıyor:
Yıllar önceydi, sene 1972. O zamanlar genç bir gazeteciydim. Türkiye'den bazı siyasiler ve iş adamları İsrail'e resmi ziyarette bulunuyorlardı. Biz de gelişmeleri izlemek için oradaydık. Bir sıcak mayıs akşamıydı. Her ziyarette olduğu gibi sıradan bir işti