Hangi eve
Başımızı soktuysak...
Yer yerinden oynadı
Aşkımızdan.
Büyük aşklar
Eve sığmaz diye
Bir şair sözü vardır da,
Ondan.
Ö. ASAF
Mezar taşında Marcus Aurelius'un, "Günlerin sayılı. Onları ruhunun pencerelerini ardına kadar güneşe açmaya harca, " sözü yazacaktı aslında ama mezar taşı küçüktü ve oymacı ilk bölümü çok büyük yazınca fazla yeri kalmamıştı.
Sayfa 128 - Altı BuçukKitabı okuyor
Hz. Ömer'in kader anlayışını Kur'an inşa etmişti: Buhâri ve Müslim Sahihlerinde şöyle bir olay naklederler. Halife Hz. Ömer, Şam'ın fethini kutlamak ve İslam ordularını denetlemek için yola çıkar. Öğrenir ki ordugâhta veba salgını vardır. Hz. Ömer beraberindeki insanlara seslenerek, "Ben hayvanımın üstünde sabahlayacağım, siz de öyle yapın" der. Ordu komutanı Ebu Ubeyde b. Cerrah, eski tasavvurun tortusuyla; "Allah'ın kaderinden mi kaçıyorsun?" diye sorar. Hz. Ömer, "Keşke bu sözü senden başkası söyleseydi!" diyerek, bu büyük sahabiye böyle bir yaklaşımı yakıştıramadığını ifade eder. Ardından bu düşüncesini reddeden ve kader mesele sine nasıl bakılması gerektiğini öğreten bir cevap verir. "Evet, Allah'ın kaderinden, yine Allah'ın kaderine kaçıyorum."
Sayfa 105Kitabı okuyor
Bilgimizin bütün kaynağı buna matematik, fizik, kimya,astronomi, ilm-i ledün de dâhil. "Alîm" isminden zuhur eder. Allah o bilgiyi bize doğrudan da verebilir. -ki o çok nadirdir.- Vesilelerle bize ikram eder. O.vesile de hiç ummadığımız biri olabilir. Belki kapıdaki bir fukara, belki sokaktan geçen bir adam, hiç ummadığınız bir kimse... "Kapinda kul var sultandan içeru"
buyrulmuştur. Kapıdaki biri belki de mana âleminde sultandır onu biz bilemeyiz. "Defter-i divane sığmaz, söz gelir bir divaneden." Yani divane sandığınız birinden öyle bir söz duyarsınız ki, o söz, o büyük büyük divanlara sığmaz öyle bir sözdür. Söyleyen de belki bunun farkinda bile değildir, o sözü bir anda ona söyletirler. Siz onu kaybettiğinizde, o sözü işitmediğinizde, ona kulak kabartmadığinızda çok mühim bir söze kendinizi kapatmış olursunuz. 0 bakımdan entelektüel tevazu çok önemlidir.
Çünkü insanın, biriktirdikçe, sahip oldukça kendine güveni artıyor. Kendine güveni arttıkça da bir manada ben bana yeterim hissiyatıyla dolmaya başlıyor. Bu da Allah muhafaza insanı kibre götürüyor. İnsanlarla arasına kalın duvarlar örüyor. Benliği büyüyor, kökleniyor. "Ben yaptım, ben ettim, ben gördüm, ben okudum, ben çalıştım," diyor ve sonunda kendisine kalan koskoca bir "Ben" oluyor.
Sayfa 92Kitabı okuyor
-Peki asıl mesaj neydi?
İshak neyi sembolize ediyor olabilirdi?
-Hayatlarımız boyunca neye tutunuruz? Neyimizi korumak adına birbirimizi kırarız? Neyimizin üstüne kıyafetler giydirip, maskeler takarız? Nedir ölesiye savunduğumuz, en değerlimiz?? Ve aynı zamanda O’ nunla aramızdaki en büyük engelimiz?
-“Nefs”ti…İbrahim’ e rüyasında, Rabbi ile
Askerlikte herkese verilen klasik bir öğüttü, önden gitme alnına vururlar, arkadan gitme sırtına vururlar. Bir de buna benzer bir ata sözü de vardır, yukarda yatma yel alır, aşağıda yatma sel alır. Bu nedenle insanlar, ortada olmayı seçecek şekilde evrimleşmişlerdir. Bu da büyük çoğunluk demektir. Yani bir tür sürü güvenliği.
Toplumda ise en
Onbirinci Bürhan (Onbirinci delil,hüccet)
Gel, ey arkadaş! Şimdi sana geçmiş olan on bürhan kuvvetinde kat'î bir bürhan daha göstereceğim. Gel, bir gemiye bineceğiz; şu uzakta bir cezire var, oraya gideceğiz. Çünkü bu tılsımlı âlemin anahtarları orada olacak. Hem herkes o cezireye bakıyor, oradan bir şeyler bekliyor, oradan emir alıyorlar.
İşte bak, gidiyoruz. Şimdi şu cezireye
Gönül Sadası
Bir muhabbeti dinlerken edindiğimiz bilgiler ve muhabbetin ruhumuzdaki etkisi birçok ansiklopediyi okumaya bedel oluyor bence.
Prof. Dr. 
Sadettin Ökten ve Prof. Dr. 
Kemal Sayar hocaların düzenleyip sunduğu Gönül Sadası radyo programını 3-4 yıl önce ilk kez dinlemeye başladım. Yeni bölümlerini kaçırmam hemen dinlerim.
Gönül Sadası radyo programını dinledikçe
"Işıklar yanmaz oda aydınlanmaz. Zaten gereği yoktur artık, ışığın bundan böyle söyleyecek bir sözü olmaz onlar üstüne. "
Kutlu Nebi 'Sonradan pişman olup özür dileyeceğin sözü başta söyleme.' buyururdu. Özür dilemek bir erdemdir, illa özür dileyecek sözü sarf etmemek daha büyük bir erdemdir. Akıllı ile deli arasındaki fark odur ki, biri bildiğini söylemez, diğeri söylediğini bilmez. Sen akıllılardan ol! Bir de, 'İnsanların elindekine güvenip de işini gücünü bırakma.' buyurmuştu.
Sayfa 209 - Kapı yayınlarıKitabı okuyor
O halde, hangi şahsiyetlere büyük adam demeli? Bunun esasları şunlardır:
1. Büyük adam, her şeyden önce iyi niyet sahibi adamdır. İcraatındaki amiller, toplumun yükselmesidir. Kendisinin bir çıkar kaygısı yoktur.
2. Büyük adam, her devirde erdem ve meziyet diye tanınan vasıfların birçoğuna sahip olan adamdır.
3. Büyük adam, özel hayatında da
Büyük AdamKitabı okudu
Onsuzluk
Bugün günlerden yağmurlu bir cumaydı. İşten çıkmış otobüste kafamı cama dayayıp "çok eski şarkı" isimli müziği dinliyordum. Sözlerinde "iznin olmadan hala seviyorum seni" geçiyordu. Evet, onun izni olmadan hala onu seviyordum. Onu "kafamda dönüp duran plaklar" gibi çalıp duruyordum adeta...
Sanki bedenime tüm
Tek beni rahat bıraksalar. Ne gezer! Her fırsatta sözü döndürüp dolaştırıp bana getirmeseler, arada bir iğneli bir söz söylemeseler sanki günaha girerlerdi.
