Erdal Sarızeybek:
Benim üzüntüm burada. Biz bir devletiz, nasıl oluyor da bir devlet kendi silahlı gücüne teröristlerden daha etkili silahı vermiyor. Nasıl oluyor da istihbarat örgütlerimiz teröristlerin kullandıkları silahların özelliklerinin farkına varmıyordu? Bunca gaflet olabilir mi?
Sayfa 107Kitabı okudu
Ölüp gidenler derler ki: ‘Boş yere ne olmayacak gamlar yemişiz, üzülüp durmuşuz! Ömrümüz, çeşitli vesveselerle geçti gitti!
Bir hayal için düğünler yapmışız, evler kurmuşuz; yine hayal için zırhlar giyinmişiz, savaşa girmişiz!
O düğün de, o savaş da, o yas da hep boş şeylermiş; bütün bunlar, bu nefsin işleri imiş!..
Bugün ne ondan ne bir oyun kaldı, ne bundan bir ağıt, bir feryad!..’
Dünya aleminde başlarına gelenlerden ötürü yüzlerine vururlar, yüzlerini yırtarlar, dövünürler dururlar.
Fakat, gaflet uykusu sona erince, görürler ki, yüzlerinde bir tırmık beresi bile yok!
Nerede o bizimle sütle bal gibi kaynaşan , nerede o bizimle su ile yağ gibi bir türlü uzlaşamayan?..
Şimdi, gerçekler belirdi; uyku da geçti , hayal de!..
Şimdi, huzur var, rahat var, emniyet, istirahat var; ne bizlik kaldı, ne benlik!..
Şimdi, ne ihtiyar var, ne genç; ne esir var, ne de eşkıya; ne yumuşak var, ne sert kaldı!..
Artık ne mum var, ne demir!
Bir renklilik, bir sıfata bürünmüş birlik var; bedenden uçup gitmiş, bedenden kurtulmuş bir can var!...
Nasıl bir gaflet uykusu ki, bu ağlayışın sarsıntısından uyanmadı oğul, belli ki bambaşka rüyalardaydı.
Gaflet uykusu
Kimi zaman Tanrı'nın eserlerine olan hayranlık, O'na olan sonsuz aşka bir engel olmaktadır. İnsan eşyaya takılmakta ve asıl hedeften geri kalmaktadır.
Sayfa 96 - Diriliş Yayınları (20.Baskı)Kitabı okudu
Süfyan es-Sevrî (ra) şöyle demiştir:
'Selef-i salibin, ibâdetlerinden ve çalışmalarından boşa çıktıklarında zinde kalmak için uyumayı tercih ederlerdi'. Bu bakımdan kişinin uykusu selâmeti elde etmek ve geceleyin kalkıp ibâdette bulunmak niyetiyle olursa ibâdet sayılır. Fakat hangi niyeti taşırsa taşısın, zevalden önce uyanması gereklidir. Namaz için abdest almak ve vakit gelmeden önce camiye hazırlık yapmak için zevalden biraz önce uyanmalıdır. Çünkü vakit gelmeden önce abdest almak ve camiye gitmek en faziletli amellerdendir. Eğer kişi o vakitte ne kaylulet uykusunu uyumuş, ne de kazanç ile meşgul olmuş, sadece namaz ve zikirle meşgul olmuşsa böyle bir meşguliyet, o günün en faziletli amellerindendir. Çünkü o vakit insanların Allah (cc)'tan gâfil olup dünya işleriyle meşgul oldukları vakittir. Bu bakımdan bütün insanların Rabbinin kapısından yüz çevirdikleri bir anda, Rabbinin hizmetine hazırlanan bir kalp, Allah Teâlâ (cc) tarafından yüceltilmeye, manevî huzuruna seçilmeye ve mârifetini bilmeye hak kazanmış olur. Bu vakti ibâdetle geçirmenin fazileti geceyi ihyâ etmenin fazileti gibidir. Zira gece de uykudan ötürü gaflet vaktidir. Şu gündüz vakti de nefsin hevasına tâbi ve dünyevî işlerle meşgul olmak hasebiyle gaflet vaktidir ve aynı zamanda aşağıdaki ayette belirtilen işlerden birisini yapma vakti de olabilir:
Düşünüp ibret almak yahut şükretmek isteyenler için, gece ile gündüzü birbiri ardınca getiren O'dur. (Furkan suresi /62 ayeti kerime )
