Ruhun mu ateş, yoksa o gözler mi alevden?
Bilmem bu yanardağ ne biçim korla tutuştu?
Pervane olan kendini gizler mi hiç alevden?
Sen istedin ondan bu gönül zorla tutuştu.
Gün, senden ışık alsa da bir renge bürünse;
Ay, secde edip çehrene, yerlerde sürünse;
Herşey silinip kayboluyorken nazarımdan,
Yalnız o yeşil gözlerinin nuru
Sayfa 285Kitabı okudu
Bir Nedeni Yok Yalnızca Öptüm
Dudaklarım gerisin geriye çekildi; ağdalı bir sıvının ağır ağır örttüğü, korkunun biçim kazanıp ayağa kalktığı ve ‘hey bana bir şeyler söylemenin vakti geldi’ dediği zamanlarda bekledim seni; gözlerimi kapadım. Bekledim. Beklerken, özlemenin hangi geçitleri geçilmez kıldığını, hangi duyguların insanı hayata
Ayrılışlarım acıklı, hatta kötü olabilir.ama bir yerden artık ayrılıyorsam bunu anlamak istiyorum.bunu anlamadığınız zaman kendinizi daha kötü hissediyorsunuz.
***
- Hayat kurallara göre oynanması gereken bir oyundur.
+ Evet efendim öyledir, biliyorum.
(oyunmuş, kıçımın kenarı.oyun öyle mi? Tüm asların bulunduğu takımdaysan oyun o zaman, tamam kabul ederim.ya öteki takımdaysan, as oyuncu filan yoksa, oyunla ilgisi kalır mı bunun? hiç yani. Yok oyun moyun.)
***
Bana birisi bir armağan verdiğinde, sonunda üzülen hep ben olurum.
***
+ Allie öldü, bunu hep söylüyorsun! Birisi ölmüşse filan cennete gitmişse artık... Öldü biliyorum! Bilmediğimi mi sanıyorsun? Ama onu yine de sevebilirim değil mi? Bir insan öldü diye onu sevmekten vazgeçmek zorunda mısın, tanrı aşkına; özellikle de hayatta olanlardan bin kez daha iyi kalpli bir insansa?
***
Olgunlaşmamış insanın özelliği, bir dava uğruna soylu bir biçimde ölmek istemesidir, olgun insanın özelliği ise bir dava uğruna gösterişsiz bir biçimde yaşamak istemesidir.
Sayfa 176Kitabı okudu
-Jerome_David_Salinger608.jpg){kind=small}
"Onlar aşkı birkaç açıdan ele alıyorlar. Mecazi, ilahi, mistik, ve tensel. Hilleli şair (Fuzuli)in önemsediği aşk ise platonik bir vadide akıyor. Doğu'da gönül diye de bir şey var ayrıca.Kelime anlamı bizim yürek veye kalp dediğimiz şey ama ondan çok ayrı bir kavram.Bir nesneden çok bir tavır, somuttan çok soyut bir öğe. Muhammediler dışında
Sayfa 192 - kapı yayıneviKitabı okudu
Müdür, din uğruna ölmek büyük bir onurdur diyor. Babam ise, irlanda uğruna ölmek büyük bir onurdur diyor. Hiç yaşamak isteyen yok mu?
Sayfa 70
Zühre olmakta ayıp değil tahir olmakta
Hatta sevda uğruna ölmekte ayıp değil
Bütün iş tahir ile zühre olabilmekte
Yani yürekte
Mesela bir barikatta dövüşürken
Mesela kuzey kutbunu keşfe giderken
Mesela delerken damarlarındaki bir serumu
Ölmek hiç ayıp olurmu?
Tahir olmakta ayıp değil zühre olmakta
Hatta sevda yüzünden ölmekte ayıp değil
Seversin dünyayı, dolu dizgin ama bunun farkında değildir
Ayrılmak istemesin dünyadan , ama o senden ayrılacak
Yani sen elmayı seviyorsun diye , elmanında seni sevmesi şartmı?
Yani tahiri zühre sevmeseydi yahut hiç sevmeseydi
Tahir ne kaybederdi tahirliğinden
Tahir olmakta ayıp değil zühre olmakta
Hatta sevda yüzünden ölmekte ayıp değil.
NAZIM HİKMET