‘’İSLAMCILARIN PROGRAMI
4. Kadının hakları — Şeriatın emrettiği şeylerin hepsi faydalı, yasak ettiği şeylerin hepsi zararlıdır. Şeriat kadınların kendilerine mahrem olmayan erkeklerden kaçmalarını emrediyor : ≪Saçları dahi dâhil olduğu halde vücutlarını ziynetten arî bir şeyle, calibi şehvet olmayacak bir libasla örtmelidirler.≫ Fakat bu tesettür, kadına hiçbir meşru
Bir kadın için aşk, izdivaçtan sonra gelir.
Sayfa 39Kitabı okudu
"Sevişerek evlenmeyiniz: Birini bir kere seven bir başkasını da sever, on başkasını da sever. Fakat sevişmeden de izdivaç etmeyiniz: Zira evvel sevişmezseniz sonra hiç sevişemezsiniz. O seni severse, sen onu sevmezsen yine evlenmemeli. Ona kendini yedirmiş, sen aç kalmış olursun. Mamafih sen onu sevip de o seni sevmezse keza izdivaçtan vazgeçilmelidir: Cam altından reçel yalar gibi tadını alamazsın."
Sayfa 45 - İnkılapKitabı okudu
İmam-ı Azam
Hanefî Mezhebinin imamı olan İmâm-ı Âzam namıyla mâruf Numan b. Sabit’in babası Sabit hazretleri, henüz gençlik yıllarında daha evlenmemiş iken, günün birinde bir dere kenarında abdest alıyordu. O sırada derenin sularına kapılıp gelen irice, kıpkırmızı bir elma gördü. Elmayı canı çekti ve gayri ihtiyari olarak uzanıp elmayı aldı ve ısırdı.
Bir İzdivaçtan Sonra
her akşam muhakkak tesadüfümüz,
yolumun üstünde yine sen varsın.
nedir bu sevinçle gülümseyen yüz,
vefasız, galiba çok bahtiyarsın.
sen beni aldat da bu aşk oynunda,
git, başka birinin uyu koynunda.
hiç şüphen olmasın güzel boynunda,
aşkın vebali var, bir günahkarsın.
uzaktan gülersin, gülümserim ben,
bakışır geçeriz, bir şey demeden.
bilmem ki bu garip gülümsemeden,
ben ne kastederim, sen ne anlarsın?
Orhan Seyfi Orhon
Ahlaksızların ahlakına uygundur
-Arada sevgi olmadan, sırf çıkar ve servet için yapılan bu izdivacı ahlaka uygun mu sayıyorsunuz?
- Gençler evlenme işlerini ailelerini bırakmalıdırlar.
- Zannederim ki dünyada gençlerin en büyük hakkı istedikleriyle evlenmeleridir. Gözlerin seçme hakkına, zevkin uygun görme özgürlüğüne, ruhun doğal anlaşmasına karışmak en büyük eziyet değil midir?
- Öyle. Ancak o yaşlarda gençliğin verdiği coşkuyla gözler, gerçekleri göremez. Gençlikte zevk, insanı çoğu zaman yanıltır. Heyecan derecesinde derin olmayan gençliğin delice hevesleri senelerce sonra düzeltilince, birdenbire insan ne görür? Hatalarını, kusurlarını... Ve belki cinayetlerini...
- Hayır! Hayır! İnsan gençliğinde aritmetik ile çıkarma ve bölme işlemi yapar gibi mi evlenmeli? Evlenecek gençlere sürekli sessizlik, mantıklı düşününce önerirler. Seneler geçip de olsa sessizlikten geldikten sonra o izdivaçtan lüzumsuz tatsız bir şey göremem.
Sayfa 66Kitabı okudu
Tuğrul Beğ'in çocuğu olmamıştı. Bundan dolayı vasiyeti üzerine veziri, ağabeyinin oğullarından Süleyman'ı hükümdar ilan etmiş ise de, kumandanlar ve askerlerin isteği üzerine ağabeyinin diğer oğlu, Horasan hükümdarı Alp-Arslan ona halef olmuştur. Fakat Gird-Kuh kalesinde bulunan ArslanYabgu'nun oğlu Kutulmuş, başına Türkmenler'i toplayarak (sayılarının 50000 olduğu söyleniyor) onun karşısına çıkmıştı. Yapılan savaşta Kutulmuş yenildi ve savaş meydanına yakın bir yerde ölü bulundu. Alp-Arslan, tutsak alınan Kutulmuş'un kardeşi Resûl Tigin ve oğlu Mansür ile Türkmen beylerini öldürtmek istedi ise de vezir Nizâm ul-Mülk buna engel oldu. Fakat Alp-Arslan, Kutulmuş'un ölümüne ağlamış ve yas tutmaktan da kendini alamamıştı.
Alp-Arslan ile Tuğrul ve Çağrı beylerin devletleri bir idare altında birleşti ve Selçuklu devleti kuvvetli bir imparatorluk halini aldı. Alp-Arslan amcasının evlendiği Abbasî seyyidesini armağanlar ile birlikte Bağdad'a gönderdi. Onun bu seyyide ile evlenmemesinin ve kendisinden sonra gelen Selçuklu hükümdarlarının da hâlifelerden kız istememelerinin bir sebebi olmalıdır. Bu sebeb de Tuğrul Beğ'in izdivaçtan 6-7 ay gibi kısa bir zaman sonra ölmesinden, hâlifelerden baskı ile "kız almanın uğurlu olmadığı" şeklinde kuvvetli bir inanışın meydana gelmesi ile ilgili olmalıdır.
Sayfa 122 - Türk Dünyası Araştırma Vakfı, 5.Baskı (1999)Kitabı okudu
Yine Ziya Gökalp de 1923’te, tarihsel dinin araçlarıyla yeni aktörlerin kutsanması yarışına katılacak, milletin doğum müjdesini de bu kutsamanın çocuğu olarak haber verecekti: '
Türkiye’de Allahın kılıcı halkçıların pençesinde ve Allahın kalemi Türkçülerin elinde idi. Türk vatanı tehlikeye düşünce, bu kılıçla bu kalem izdivaç ettiler. Bu
Sayfa 180Kitabı okudu
Hakandan sonra, devlete ortak olan türkan hatun yine melikelikte devam ederdi. Dolayısıyla yeni hakan eski hakanın oğlu değilse, yani melike yeni hakanın öz annesi değilse, bununla evlenmek mecburiyetindeydi. Bazen bu evlenme, sözde bir izdivaçtan ibaret kalırdı.
Sayfa 223 - Ötüken Neşriyat
İnsan gençliğinde aritmetik hesaplarla, çıkarma ve bölme işlemi yapar gibi mi evlenmeli? Evlenecek gençlere daima sessizlik, mantıklı düşünce önerirler. Seneler geçip de o sessizlik geldikten sonra o izdivaçtan (evlilik) lüzumsuz, o izdivaçtan (evlilik) tatsız bir şey göremem.
Sayfa 68 - Panama YayıncılıkKitabı okudu
