Demokrasin Cinsiyeti
Koca ile karı arasındaki sözleşme iki
buçuk yüz yıldır;kadınların birey statü
lerinin yadsınmasının ve dolayısı ile
toplumsal sözleşmenin ya da daha sonra demokratik denetimin güçlendi
rilmesinin ortağı olmamalarının teme
li olarak hizmet görmektedir.Tarih ilerledi ve kadınlar oy kullanma,hatta
politik lider olma hakkını kazandılar ama birey olarak statüleri şüpheli ve
muğlak olarak kalmaya devam etti.
Liberal kuramın bireyi,kendisine sahip olan,başkalarına sahip olmayı isteyen
ve buna ihtiyaç duyan birey olarak
cinsel egemenlik losyonunu içinde taşır.Birey ataerkil bir ataerkil bir kate
goridir.Birey erildir ve cinselliği buna uygun bir şekilde anlaşılır.
Sayfa 51 - MetisKitabı okuyor
Ekonomistler özellikle, kendi deyişleriyle "iyi kurumlar"dan
söz ettikleri zaman, insanları birer birey olarak ulusal zenginligin yaratılmasına katkıda bulunacak şekilde çalışmaya yönlendiren ekonomik, toplumsal ve siyasal kurumlardan söz ediyorlar. Bu türden en az yarım düzine kurum saptamış durumdalar. Onem sırasına göre dizmeden alfabetik sırayla verdikleri listede şunlar var: Enflasyonun denetim altında tutulması, eğitim fırsatlari, etkili yönetim, sözleşme zorunluluğu, ticari engellerin bulunmaması, kapital yatırımlarını özendiricilik, yatırıma uygun olmak, yolsuzlukların olmaması, suikasta uğrama riskinin düşük olması, serbest kambiyo, özel mülkiyet haklarının korunması, hukuk devleti, engelsiz sermaye akışı.
Hiç kuşku yok ki bazı ekonomistlerin vurguladığı bu iyi kurumlar, zenginlik bakımından ülkeler arasındaki farklarla ilgili açıklamaların önemli bir bölümünü oluşturur. Norveç gibi, iyi kurumlara sahip ülkeler genelde zengin olur. Nijerya gibi kötü kurumlara sahip ülkeler de genelde yoksuldur.
Sayfa 544Kitabı okudu
Birey, Toplumsal Cinsiyet açısından Tarafsız Değildir.
Ücretli işçi ile köle arasındaki fark, işçinin, kendi çalışma kapasitesini kullanmaları için başkalarına izin vermek üzere "özgürce" bir sözleşmeye girmesiydi. Kölenin tersine, ücretli işçi kendisinin ve kapasitelerinin sahibiydi; çok küçük ölçekli de olsa bir mülk sahibiydi. Macpherson'a göre, bu yalnızca bir hile değil talihsiz bir gerçektir."Piyasa toplumunda birey, kendi kendisinin mal sahibi olarak 'insan'dır. Başka türlü olmasını ne kadar isterse istesin, insanlığı, başkalarıyla kişisel çıkara dayalı sözleşme ilişkileri dışındaki her ilişkiden azade olmasına dayanır. (Macpherson 1962:275)
Sayfa 48 - Metis Yayınları
BM Çocuk Hakları Sözleşmesi Özet Metin
Çocuk Hakları Sözleşmesi 54 maddeden oluşmaktadır. Aşağıda kısaltılmış ve basitleştirilmiş bir özetini bulacaksın. Sözleşmenin tamamını internette bulabilirsin.
Madde 1
Her birey 18 yaşına kadar çocuk kabul edilir.
Madde 2
Bütün çocuklar eşit haklara ve değere sahiptir. Hiç kimse ayırımcılığa maruz bırakılamaz.
Madde 3
Öncelik her zaman
Güldünya Yayınları
Pamuk'un bu kitabı, seksenlerin ortasinda Kuyuculugun son temsilcisi Mahmut usta ile Çırak Cem'in kayip-yeni baba ikileminde geçer. Kahramanımız Cem'in, seksen darbesinden sonra hapishaneye düşüp işkence gören babası ile olan inişli-cikişli, sevgi- sevgisizlik sarmalında geçen bir ilk çocukluk döneminden sonra, evin idaresini üstüne
makale notları-7
Modernliğin varlık ve değer birliğinin zemini olan "tanrı'yı tatile göndermesi" ve dolayısıyla hakikatte oluşan dağılma, parçalanmış bir benlik anlayışına sebep olmuştur. Ontolojik bakımdan değeri içermeyen bir varlık anlayışı insanın düşünen yönüne tekabül edeceği için değer boyutu korelatını bulamayacaktır. Kişiliğin odaklanacağı bir
_Anlamak, sevmenin başlangıcıdır.
_Üzülme, kızma, sadece anla. İnsanlara kahkahalarla gülmek ya da nefret duymak yerine onları anlamak için çaba sarf ettim.
_Tutkulardan kurtulup özgürleşmek için, eylemlerimizin gerçek nedenlerini anlamalıyız. Anlamak, onları dönüştürür.
_Aklın kılavuzluğunda yaşayan insan başkasının kendisine olan nefretine,
Ekonomistler özellikle, kendi deyişleriyle “iyi kurumlar”dan söz ettikleri zaman, insanları birer birey olarak ulusal zenginliğin yaratılmasına katkıda bulunacak şekilde çalışmaya yönlendiren ekonomik, toplumsal ve siyasal kurumlardan söz ediyorlar. Bu türden en az yarım düzine kurum saptamış durumdalar. Önem sırasına göre dizmeden alfabetik sırayla verdikleri listede şunlar var: Enflasyonun denetim altında tutulması, eğitim fırsatları, etkili yönetim, sözleşme zorunluluğu, ticari engellerin bulunmaması, kapital yatırımlarını özendiricilik, yatırıma uygun olmak, yolsuzlukların olmaması, suikasta uğrama riskinin düşük olması, serbest kambiyo, özel mülkiyet haklarının korunması, hukuk devleti, engelsiz sermaye akışı.
Hiç kuşku yok ki bazı ekonomistlerin vurguladığı bu iyi kurumlar, zenginlik bakımından ülkeler arasındaki farklarla ilgili açıklamaların önemli bir bölümünü oluşturur. Norveç gibi, iyi kurumlara sahip ülkeler genelde zengin olur. Nijerya gibi kötü kurumlara sahip ülkeler de genelde yoksuldur.
Sayfa 544Kitabı okudu
Devlet Sözleşme - Birey
Rousseau'nun düşündüğü gibi, toplumsal sözleşmenin bireylerin gönüllü olarak kendilerine devlete ve sivil yasaya tabi kılmalarına imkan verdiğidir; özgürlük itaate dönüşür ve buna karşılık güvenlik sağlanır
_Maske takarak yaşıyoruz ve maskenin içindeki gerçek beni unutup, ideal benliği gerçek sanıyoruz. Gerçek benliğimizle çatışma sonucu hastalanıyoruz.
_Ortaçağda felsefesinde Tanrı, insanı kurgulayarak yaratır ve insan, tanrıya ulaşmak için uğraşır. Bu kurgu dünyası bir sınavdır. Ortaçağ ilkel insanı bu yüzden bir maske takar. Rönesans özgür
