Türkiye'de akademik çevrelerin ve araştırmacıların bir bölümünde
olguları araştırırken, bunları birincil kaynaklardan bakıp
doğrulamak yerine, genel kabul gören değerlendirmeleri
sorgusuz sualsiz kabul etme ve tekrarlama anlayışı egemendir.
Atatürk'ün Sırdaşı Kılıç Ali'nin AnılarıHulusi Turgut · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 2018268 okunma
Meclise verilen bir teklif
Büyük Millet Meclisi hilafet ve saltanatın ve vatan ve milletin kurtarılması ve bağımsızlığından ibaret olan gayesine ulaşıncaya kadar aralıksız toplanır.
Sayfa 171Kitabı okudu
Ama yasalar dışarıdan alındı.
Yasalar ve tüzükler düzenlenirken, halkın
işine en uygun ve zamanın gereklerine en elverişli din ve tüze kurallarıyla töreler ve işlemler tüzesi temel olarak alınır.
Sayfa 207Kitabı okudu
Hüseyin Avni Bey
“benim fikrim dışında söz
söyletmem” anlayışıyla istibdat yapıldığını ve fikir özgürlüğüne
karşı çıkıldığını söylemiştir. bu zihniyeti taşıyan
efendilere yaşamak hakkı yoktur, hürriyet yoktur.
Sayfa 499Kitabı okudu
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذ۪ٓى اُنْزِلَ ف۪يهِ الْقُرْاٰنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدٰى وَ الْفُرْقَانِ
Birinci Nükte:
Ramazan-ı Şerifteki savm, İslâmiyetin erkân-ı hamsesinin birincilerindendir. Hem şeair-i İslâmiyenin a'zamlarındandır.
İşte Ramazan-ı Şerifteki orucun çok hikmetleri;
İkinci Grup çeşitli gruplardan oluşur.
İki grup arasında kalmış bir takım mürteciler, menfaatperestler vardı. Bunlar kendi menfaatini hangi taraf alırsa, o tarafı tercih ederdi.
Sayfa 19Kitabı okudu
Birinci Meclis
Blok halinde bulunan bir Meclis bir gün oldu beş parçaya ayrıldı. Fakat böyle sağ ve sol cenah şeklinde değil, hissi, şahsi, fikri,
çeşitli nedenlerden dolayı çeşitli parçalara ayrıldı ve hiçbirisinde de bir karar sağlayabilecek çoğunluk mevcut olmadı.
Sayfa 215Kitabı okudu
Takrir-i Sükûn kanunları
1925 yılında Doğu illerinde Şeyh Sait isyanı çıkmış ve Kürtler bağımsızlık eylemine girişmişlerdi. Ankara ve İstanbul'da da Hükümete karşı bir muhalefet eylemi vardı. Terakkiperver Cemiyeti kurulmuş, eski İttihatçılar örgütlenmeye yönelmişlerdi. İstanbul basını ise daha tek parti düzenine alışamamıştı. Basında ileri geri her türlü eleştiri
Sayfa 81Kitabı okudu
Milli Mücadele
Bizde siyasi bir parti yoktur, mevcut değildir. Bir siyasi parti vardır, o da Misak-i Milli’dir. Bu Misak-ı Milli’nin etrafında toplanan da bu Meclis’te bulunan bütün mebuslardır.
Sayfa 369Kitabı okudu