Günümüzde Türkiye'deki Çeçen, İnguş ve Tuşların üçüne birden "Vaynah" adı veriliyor. Vaynah, aynı zamanda bu üç şivenin de genel adıdır. Kumuklar ise Çeçenler'i "Miçigiş" adıyla tanımlıyorlar. Kendilerine "Nahço" (Nakhço) diyen Çeçenler, "Halkımız, kavmimiz" anlamına gelen Vaynahlar'ın en
"Elimde bi mektup var değer miydi sakladığıma
Söyle hiç yolun düşer mi kurtuluşun banklarına
Derdim eksik olmaz çünkü mutluluğun kanatları var
Bi damla yaş bıraksın bu şarkım yanaklarına
Dışarda cehennem var neden hala üşüyorsun
Kirpiklerime asıl biraz gözlerimden düşüyorsun
Bazı yollar var istesen de önünden geçemezsin
Lanet olsun canını
İrade-siz
"...demek oluyor ki fikirlerin fillere dönüşmesi ya son derece șiddetli ve süratli olur, arzularımıza ve zevklerimize o kadar uygun düşer ki yapılmasına hiçbir șey engel olamaz. Fena olduğunu bildiğimiz bir ihtirasın önünden kaçmamız mümkün olmaz. Akulmuhakememiz fillerimize asla hükmetmeyerek fenalktan sakınmaya ve iyiliğe yönelmeye güç yetiremez ve ihtiraslarımizın elinde bir esir gibi hareket ederiz (birinci grup). Veya fikirlerimiz o kadar
yüzeysel ve bizdeki duygular mevcut psikolojik durumlarla o kadar uygunsuzdur ki beynimizde yerleşecek bir yer bulamamış gibi yabancı kalarak herhangi bir file dönüşmezler (üçüncü grup). İşte bu iki grupta da fikirlerimizin fiil haline geçmesine engel olamıyoruz veya fiile dönüşmesini istediğimiz düşüncelerimizin hakikaten fiil hâline gelebilmesini sağlayamıyoruz.
Her iki şekilde de fikrimizde hakimiyet kalmıyor. Aklî dengemiz fiillerimize hükmedemiyor, akıl ve hikmet dairesinde hareket edemiyoruz. İşte düşüncemizin fiile düönüşme meylini veya meyilsizliğini engelleyememek, bizde iradeniz eksikliğini veya yokluğunu gösterir."
Sayfa 39 - Dr.Ethem BakarKitabı okuyor
