Parmaklarımdan boya aksa kimin umrunda,
boyayacak tuvaller olmadıktan sonra.
Onların gözlerinin gördükleri önemsiz,
şayet kalbini duymayacaklarsa.
Yağmur yağmış kimin umrunda,
sadece şemsiyesi olmayanlar kalır yasta.
Onların akıl sağlığı değersiz,
şayet delirip gerçekleri salmayacaklarsa.
Kör olmuşsun kimin umrunda,
karanlığa alışmış görüşler aşağılar seni anca.
Duyguların varlığı gereksiz,
şayet yeterli cesaretin yoksa.
Gökyüzü parçalansın kimin umrunda,
yıldızlar bize ait değil sonuçta.
Kuşların ruhları bilinçsiz,
acıyı duymaz kırık kanat ne kadar çırpınsa.
-ʚїɞ
Sınırları Aşmak
- insan, sınırlar içinde mutlu mesut yaşamaya değil, sınırlarını aşmaya ve yenilikler keşfetmeye ayarlı özel bir varlıktır.
- Rahatlık(konfor), uyuşturur!
- Sorun, sürpriz, rahatsızlık ve zorluklar beynimizin uyanık kalıp çalışması için gereklidir.
- Hayatta olmak demek iniş çıkışlar yaşamak, dengesizlikler içinde denge bulmak demektir. Her şeyi dengeli bir hayat bize göre değildir ve ölümle eş değerdir.
- İnançlar ne üzerine kurulu olurlarsa olsunlar, manevi boşluğun ve hayattaki anlam sorununun en etkin çözüm yollarıdır.
- İnançlarımızı başkalarına anlatarak onlara iyilik yaptığımızı düşünürüz. Fakat başkaları bize inançlarını anlatmaya başladıklarında bunu “dayatma” ve “kötülük” olarak algılama ihtimalimiz pek yüksektir.
- İnançlar, yaşama dair anlam çerçeveleridir. Sadece zemini oluştururlar. İnancı olmayanlar için yaşama devam etmek eziyete dönüşür. İnanç, insanın varoluşuna ait en temel ihtiyaçlarından biridir.
- Neyin içine doğduysak, ona tâbi olur veya ondan kaçmak için enerji harcarız.
- Farklı inanç gruplarına baskı aracına dönüşen her türlü inanç veya inançsızlık insanlık suçudur ve sonuna kadar mücadele edilmesi gereken bir toplumsal kanser tipidir.
- Uygulamaları eleştirebiliriz ama inançları asla! Başkalarının inancının geçerliliği, hakikatle olan ilişkisi, mantıksal veya kanıta dayalı olma derecesi bizim sorgulamamıza açık konular değildir.
-İnançların tartışma, siyaset veya ihtilaf konusu olarak ortaya geldiği her dönemde ise buna maruz kalan toplumlar hastalanır.
Sinan Canan İFA- Sınırları Aşmak
✧ ORUCUN KAZANDIRDIĞI FAYDALAR ✧
● İnsan, ruhla cesetten mürekkep bir yapıya sahiptir. Bu yapıdaki her iki unsur, insanı kendi yörüngesi etrafında döndürmeye çalışmaktadır. Bu ikisinden biri olan madde, şehevî ve behîmi arzulardır. Yani insanın ceset itibarıyla sahip olduğu, Kur'ân'ın da bize şu cümlelerle tanıttığı yönüdür:
"Andolsun ki biz insanı kuru bir
Yeni bir vatanda yeni bir milletin o kadar çetin şartlarla kurulduğu bu asırlarda Konya ne halde idi ve başkent sıfatıyla nasıl yaşıyor ve ne düşünüyordu? Bunu bilmiyoruz. Başlangıçta mutlak hükümdarlık sisteminin, feodalitenin ve vezir aristokrasisinin nüfuzu, XIII. asrın ortasından (1243) sonra seneden seneye bu cihazı biraz daha benimseyen
Sayfa 74
Zamandan başka bize ait hiçbir şey yok; zamanın tadını tam da yeri yurdu olmayanlar çıkarır zaten.
BALTASAR GRACİAN
Zamandan başka bize ait hiçbir şey yok; zamanın tadını tam da yeri yurdu olmayanlar çıkarır zaten.
Zamandan başka bize ait hiçbir şey yok; zamanın tadını tam da yeri yurdu olmayanlar çıkarır zaten.
Baltasar Gracian, L'Homme de Cour
Sayfa 119Kitabı okudu
Bazı şeyler bize bağlıdır, başka bazı şeyler ise bize bağlı değildir. Bize bağlı olan yargılarımız, eğilimlerimiz, arzularımız ve nefretlerimiz, tek kelimeyle bize ait olan eserlerdir. Bize bağlı olmayanlar ise bedenimiz, zenginlik, ün, güç, tek kelimeyle bize ait olmayan şeylerdir.
Merhaba arkadaşlar! Bugün size #dostlukkitabı adlı bir eser ile geldim.
Kitap ismi gibi, dostluk üzerine yazılmış. Bir dost nasıl olunur? Bir dostun varlığı bize neler katar? Nasıl güzel dost olunur? Asıl soru biz kendimize dost olabilir miyiz? Bu gibi sorulara güzel cevaplar bulacağımız naif bir eser. Kendimizle dost olmak kısmına değinmek istiyorum insanın önce kendini anlayıp kendi ile dost olması lazım. Kendini anlamayan başkasını eksik anlar ve biz kendimizle dost olmayı becerirsek diğer dostluklarımız daha sağlam olur. Bu eser dostluk kurarken daha sağlam adımlar atmanıza ve nelere dikkat etmemiz gerektiğine vesile olacaktır. Benim için farklı ve güzel deneyim sağladığım bir eser oldu. Yazarın dilinin sade ve anlaşılır olmasından dolayı, her kitle rahatlıkla okuyabilir. Yazarın kalemi daim olsun.
#alıntı ;
Sömürü için en verimli toprak; samimiyettir diyorum yutkunarak...
Kendilerini daha önce hic sevmemişler ordusu hep başkaları tarafından sevilmeyi beklerler.
Zaaflarımız çoğu zaman sebepsiz zırlayan, istekleri için bizi parmağında oynatan şımarık çocuklarımız gibidir.
Kendine ait, müstakil bir yolculuğu olmayanlar yollarını birleştirdiklerinin yolunda, yolsuzluğunda kaybolmaya mahkum olurlar...
Senin kalbin çürümemişse, dalından yeni merhaba diyen üstü çiçekli bir şeyse herkes çürüyor diye onu sırıkla uçuruma gönderemezsin.
Neslihan Saraç
Cennete Allah ı CC. Görecek miyiz ?
1. Allahu Teâlâ ahirette görülecek midir?
İnsanın en kıymetli varlığı imanı ve itikadıdır. İtikadımızı batıl fikirlerden muhafaza etmeye çalışmak ve bu yolda gayret göstermek en önemli vazifemizdir. Çünkü ahiretteki saadetimizitikadımızın düzgünlüğüne bağlıdır. İnsanın yer ile gök arası kadar ameli olsa ama itikadı bozuk olsa, ameli ona fayda
Yeni Diyalektik
_Tanrı, ilk ateisttir. Ateistler
_Tanrı, ilk masondur. Masonlar
_Orospu çocuğu. Marques de Sade
_Herkesin tanrısı kendine benzer. Yamyamların tanrısı bir yamyam; savaşçıların tanrısı bir savaşçı; hırsızların tanrısı hırsız; aşıklarınki de aşk tanrısı olacaktır. Ralph Emerson
_Trakyalılara göre tanrı, sarışın ve mavi gözlüdür. Öküzlerin elleri
_Herkes, kendinden kaçar. Lucretius
_Ama eğer kaçmazsa, neye yarar? Kendi kendinin yoldaşı olarak kendini zorlar. Böylece zahmet çektiğimiz zaafın, kendimize ait olduğunu bilmemiz gerekir. Hiçbir şeye katlanamayan bizler, her şeye katlanmaya yöneldiğimiz zaman zayıflarız. Bu, bazılarını ölüme sürüklemiştir. Yaşam ve dünyanın kendisi iğrençlik dolu
Nazaretli İsa, imparatorluğun doğu ucunda, Tabi Kral Büyük
Herod'un (MÖ 37 - MS 4) yönetiminin son üç yılında Yahudiye adındaki tabi krallıkta doğdu. Yaklaşık on yaşına geldiğinde Yahudiye resmen bir eyalete dönüştürüldü. Otuz yaşındayken bir vaiz ve mucize yarahcısı olarak Yahudiye ve Celile'nin kırsal kesimlerinde dolaşmakta ve
Sayfa 363Kitabı okudu
( Rüya Yorumlama Sanatı )
_Yorumlanmamış bir rüya, okunmamış bir mektuba benzer. Talmud
_Çevremizin bize zorla giydirdiği kıyafeti, rüyada çekip atarız. Rüyasal gerçeklik içinde artık her arzumuz gerçek olabilir. Usta bir insan, kendisini anlayabilmek için, rüyalarını anlamaya çalışır. Bu, kişiliğin genel kalitesini anlamaya yöneliktir. Emerson
_Rüyamda kelebek olduğumu
