“Karınca, kâğıt üzerindeki yazıları görünce, bun‐ları kalem yazıyor, der; çünkü başını kaldırıp yuka‐rıdaki parmakları, eli ve bunları harekete geçiren iradeyi, insanı, sonra insanda irade, kudret yarata‐nı görmez. İnsanların çoğu da, en aşağı, en yakın sebebi görmektedir.” (Gazzâlî, İhyâ., cilt: I, s. 34. Aynı örnek için bkz. Gazâlî, Kimya‐yı Saâdet, s. 42.)
Vija Celmins altmış üç yaşında. Riga'da doğmuş. Ailesi ABD'ye göç etmiş. Otuz yıl Califonia, Venice'te yaşamış. Şimdi New York'ta.
Celmins'in şüpheciliği resmin asıl görüntünün önüne geçemeyeceğini söylüyor ona. Resim daima geridedir. Ama şöyle bir fark var: Resim bittiğinde imge sabit kalır. Bu yüzden de imgenin dolu olması gerekir -
"Yetenekli, verimli, özgür yaratılışlar, daha otuz yaşlarında okumaktan çökmüşler. Kibrit gibiler artık; kıvılcım/düşünce verebilmek için sürtmek gerek. Daha sabahın köründe, insan dinçken, gücünün kuvvetinin şafağındayken bir kitap açmak ---ayıp derim buna."
(Aleksi Zorba'nın Kazancakis'e "kağıt faresi" demesi hafif kalır bunun yanında. bkz: Zorba'nın önsözü)
Okumanız için yalvarabileceğim bir alıntı
Bakıy bin Mahled'in hayatını yazarken Uleymi şunları kaydeder :
Hedefinde Bağdat’a varınca, “Müsned”i telif eden İmam Ahmed b. Hanbel’den hadis almak vardı. Bağdat yakınlarına varınca, İmam’ın ev hapsinde olduğunu öğrendi.
Baki b. Mahled, Bağdat sokaklarında Ahmed b. Hanbel’in evini aramaya koyuldu, yürekli bir Müslümanın “İşte şurası” dediği
Sayfa 40 - Kaynak: el Uleymi, El Menhecü'l Ahmed 1, 177; en Nablusi, Muhtasara Tabakati'l Hanabile s. 79
Temas ettiğimiz üzere Kur'ân-ı Azimüşşân yazıya hiç dökulmemiş olsaydı dahi onun mevsukiyetinden şüphe duymamuzı gerektirecek hiçbir durum oluşmayacaktı. Çünkü akl-ı selimin, mütevatir bir haberin mevsukiyetinden şüphe duyması imkân dâhilinde değildir. Fakat hem Hz. Peygamber (s.a.v.) hem ashâb-ı kirâm hem de günümüze değin yaşamış Müslümanlar,
bkz: risk iletişiminin önemi
Fakat sıradışı bir durum olduğunda insanlar her zaman bir şeyler uydururlar ve o saatten sonra neyin gerçek neyin kurgu olduğunu bilmek tam anlamıyla mümkün değildir artık.
