Akış
Ara
Mesajlar
Bildirimler
Kaydedilenler
3
Ne Okusam?
Profil
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.17
Hırvatlar ve Sırplar aynı dili konuşur ve dilin adı Sırp-Hırvatçadır. Farklılıklar Hırvatların Katolik kilisesi ve Latin uygarlığına, Sırpların Ortodoks kilisesi ve Bizans uygarlığı çevresine girmiş olmalarından ileri gelir. Bu nedenle aynı dili birinciler Latin harfleriyle, ikinciler Kiril alfabesiyle yazarlar. Tarihi gelişimde Hırvat kralliğı
Sayfa 88Kitabı okuyor
Bosna, Osmanlı için özel ve müstesna bir bölge idi. Boşnaklar Balkanlar’da Müslüman olan ve kendini “Osmanlı” olarak nitelendiren bir toplumdur. Köken olarak Sırp ve Hırvatlarla aynı millettendirler, Slavdırlar. Ancak bu
üçünün arasındaki fark dindir. Fatih’in Bosna’yı 1463’te fethetmesiyle papazsız ve hiyerarşisiz bir Hıristiyanlığı (Bogomilizm) benimsemiş olan Boşnaklar İslam’a geçmişlerdir. Bu gönüllü bir geçiş olduğu gibi gönülden bir geçiş de oluyor. Böylece Boşnaklar, Balkanlar’daki tabirle “Türk” olmuşlardır. Balkanlar’da bugün bile birisi Müslüman olsa, ona “Türk oldu” derler.
Bosna ülkesinin 15. asra kadar hangi dinlere inandığı hâlâ tartışmalıdır. Literatürde bilhassa Balkan tarihçileri gayet kolay bir adlandırmayla eski Bosna'nın inanışına Bogomilizm diyorlar. Hâlbuki zamanla tetkikler arttıkça görülüyor ki Bosna'daki kilise, hiyerarşi, inanç motifleri pek benzer değil. Bogomilizm kilise hiyerarşisini reddeden bir inanıştır ve bu karakteriyle Müslümanlığa geçişi daha da kolaylaştırmıştır. Fatih Sultan Mehmed Han buraya 1460'larda ve 70'lerde üç sefer düzenledi. Bosna ülkesini Osmanlı İmparatorluğu'na kattı.
Sayfa 56 - Kronik Kitap 4. BaskıKitabı okudu
Bogomilizm
Bogomilizm, esasında 6. yüzyılda Bizans İmparatorluğu'nun Doğu ve Orta Anadolu eyaletlerinde ortaya çıkmış olan Pavlosçu hareketin Balkanlar'daki uzantısıydı. Daha önce de belirtildiği gibi, geniş ölçüde Maniheizm'in popüler Hıristiyanlıkla karışmış düalist bir yorumuydu. Bizans merkezi yönetimine karşı uzun süre direnen Pavlosçuluk (Paulisyanizm) yahut Pavlakî hareketinin 9. yüzyılda Balkanlar'a sürülmesiyle oluşmuş, buralarda resmi mezhep olan Ortodoksluk karşısında halk kitleleri arasında epeyce taraftar bulmuştu. Bogomilizm de tıpkı Paulisyanizm gibi, "ilahi bir kurtarıcı"nın geleceğine olan inancı, yani mesihçiliği doktrininin temeli yapan düalist bir mezhepti.
Sayfa 372Kitabı okudu
"Türk oldu!"
Fatih'in Bosna'yı 1463'te fethetmesiyle papasız ve hiyerarşisiz bir Hıristiyanlığı (Bogomilizm) benimsemiş olan Boşnaklar İslam'a geçmişlerdir. Bu gönüllü bir geçiş olduğu gibi gönülden bir geçiş de oluyor. Böylece Boşnaklar, Balkanlar'daki tabirle "Türk" olmuşlardır. Balkanlarda bugün bile birisi Müslüman olsa, ona Türk oldu derler.
Sayfa 73 - Kronik YayıncılıkKitabı okudu
Fatih'in Bosna'yı 1463'te fethetmesiyle papazsız ve hiyerarşisiz bir Hıristiyanlığı (Bogomilizm) benimsemiş olan Boşnaklar İslam'a geçmişlerdir. Bu gönüllü bir geçiş olduğu gibi gönülden bir geçiş de oluyor. Böylece Boşnaklar Balkanlar'daki tabirle "Türk" olmuşlardır. Balkanlar'da bugün bile birisi Müslüman olsa, ona "Türk oldu" derler.
İslâm ve Osmanlı idaresinin Balkanlarda hızlı bir şekilde yayılmasında ve kolayca benimsenmesinde, Hoca Ahmed Yesevî başta olmak üzere mutasavvıflarca bölgeye gönderilen dervişler -veya başka bir deyişle alperenler- etkili unsurlardan biridir. Ayrıca, o dönemde, Balkanlarda fazlaca inananı bulunan Bogomilizm mezhebinin de bir başka önemli etken olduğunu söylemek mümkündür.
Sayfa 64 - Sarı Saltık Örneğinden Hareketle Balkanlarda Yesevîlik,Metehan HepvarKitabı okudu
Bogomilizm(Bosnalı Hristiyanlar)
Hristiyan tarikatı olmalarına,İsa'yı peygamber kabul etmelerine rağmen,mucizelere ve İsa Peygamber'in Allah'ın oğlu olduğuna inanmıyorlardı.Bu inançlarından vazgeçmedikleri için de yıllar boyunca,Katoliklerden ve Ortodokslardan çekmedikleri kalmamıştı.Aynı tarihlerde, Anadolu'da yayılmakta olan hoşgörülü, sevecen, insancıl nitelikleriyle Arap İslamiyeti'nden ayrılan Anadolu Müslümanlarının tasavvuf felsefesini ve Alevilerin Tanrı'ya yaklaşımını andıran bir din anlayışı idi bu.Tıpkı onlar gibi, Zerdüşt'ten etkiler taşıyan, şekilsel teferruattan çok,içsel derinliğe önem veren bir yol tutmuşlardı.
Sayfa 314Kitabı okudu
Fatih'in Bosna'yı 1463'te fethetmesiyle papazsız ve hiyerarşisiz bir Hristiyanlığı( Bogomilizm) benimsemiş olan Boşnaklar İslam'a geçmişlerdir. Bu gönüllü bir geçiş olduğu gibi gönülden bir geçiş de oluyor. Böylece Boşnaklar, Balkanlar'daki tabirle " Türk" olmuşlardır. Balkanlar'da bugün bile birisi Müslüman olsa, ona "Türk oldu" derler.