Bozulmuş

“gidilen yol ve sürülmüş yer ne kadar belli ise galibi o kadar çok ama gerçek talibi ve tozutulup bozulmuş izi bulup yeni iz meydana getirebilecek olan da o kadar azdı. bilinen yol, bilinen yere çıkarmıyordu. bilinen yola girmek, aslında herhangi bi’yolu ve keşfi önemsememekti. bilinen yol, yola bile çıkmamak, evde oturmaktı.”

Coşkuyla Ölmek, Şule Gürbüz

Sayfa 48 - İletişim Yayınları

ABD'de alışveriş merkezleri o kadar çeşitli ve yaygındır ki bir akademisyen abd'yi "dünyanın en büyük alışveriş merkezi olarak tanımlamaktadır."

Büyüsü Bozulmuş Dünyayı Büyülemek, George Ritzer

Sayfa 41

Tüketim Katadralleri

Disney dünyasına gidişle Lourdes¹ gibi dinsel yerlere hacca gitmek arasında benzerlikler kurulmuştur.

Büyüsü Bozulmuş Dünyayı Büyülemek, George Ritzer

Sayfa 31 - ¹Lourdes Fransa'da bulunan küçük bir yerleşim yeri. Hristiyanlık için önemli sayılabilecek Meryem Ana ibadethanesi bulunan ve Hz. Merhemin bir kaç kez görüldüğüne inanılan şehir. Buradaki bir pınardan akan suyun bütün ölümcül hastalıklara iyi geldiği

Yetenekli kişinin hırsı koşulların bozulmasıyla, yeteneksiz kişinin hırsı ise bozulmuş benlik duygusuyla bileniyor.

Hiçbir Yerde, Christa Wolf

(...) burada fârâbî'nin tanrı telâkkisi bozulmuş olmaz ve onca yegâne varlık yine tanrı'dan ibarettir. burada fârâbî ile spinoza arasında münasebet görülmektedir. spinoza, mûsa b. meymûn (meymunides) vasıtası ile, fârâbî'den müteessir olmuştur. bu iki feylesofta da tanrı'ya verilen sıfatlar ile varlık birliği (vahdet-i vücut) müşterektir.

İlimlerin Sayımı, Farabi

Sayfa 40 - meb yayınları, 1990.

Dibace / İsmet Özel oradaydık hepimiz, müheyyâ bekliyorduk salaştı mukadderat, bozulmuş bir nişandı gebe rüzgâr,ihanete uğramış deniz, kerrat cetveli dünyaya sokunmuştuk, dünya hamdı külsüzdü ocak,tellâl çarşısız ağzımız noksandı. rimbaud'un haberi yoktu menelik'ten nijinski delirmemişti mahler'in beş yaşındaki kızı ölmemişti daha nehre haşim annesiyle karanlık geceler bazı çıkardı zonklardı öpülmek için kavlamış dudaklarımız bekliyorduk:alnımızın çatında hepimizin bir çarpı. kopmamış birer çığlık diyesilerdi bize verilmemiş birer söz daha hiç çıkılmamış birer iskeleydi bedenlerimiz alnımız birer sayıltı azâlarımız yerli yerine sağlam çakılmamıştı bir çift göz,bir yumruk yürek arasında darma dumandık küşümle kapanırdı yüzümüz çünkü kazınmıştı oraya yekten başkalarına ait bir çarpı. yaşamak çarpısı derlerdi buna, yaşamak çarpıntısı. ne acelemiz vardı? kime kavuşacaktık? yokuşu göze almak mı? niçin? bir geçit nereye açılmak için gerekli bize? susmak bilmiyordu tepemizde ses, saklı ve açık: tamamla çabuk! çabuk bitir! hadisene! sese bühtan etmedi aramızdan hiçbiri değil mi ki hepimiz işaretli ve yarım dünyaya sarkık.

İncil'in Tahrif Edilmesinde Konstantin'in Etkisi

Roma İmparatoru Konstantin putperest iken Hıristiyanlığı kabul etti. Fakat o teslis -yani baba, oğul, Ruhu'l-Kudüs inancını savunuyordu. Hıristiyanlar arasındaki ihtilafı kaldırmak amacıyla miladi 325 yılında İznik'te 2048 piskoposu topladı. Bu toplantı tarihlere İznik konsili olarak geçti. Bunlar içinde teslis inancını savunan Pavlos'un fikrinde olan 318 kişi vardı. Kral Konstantin, teslis inancını kabul ettiğinden, azınlık olan 318 kişiyi destekledi ve 40-50 İncil içinden teslis inancına uygun Matta, Markos, Luka ve Yuhanna isimlerini taşıyan 4 İncil seçildi. Bu 4 İncil'in seçilmesinden sonra diğer İnciller yasaklandı. İsa (as)'ın bir ilah olmadığını söyleyenler afaroz edildi veya cezalandırıldı. Zamanla teslis anlayışı bütün Hıristiyanlar arasında yaygınlaştı ve o zamana kadar pek çok Hıristiyan'ın kabul ettiği Allah'ın birliği ve İsa (as)'ın peygamber olduğu anlayışı unutuldu. Böylelikle Hıristiyanlık, bozulmuş oldu. (60) 60. Muhammed Ebu Zehra, Hristiyanlık Üzerine Konferanslar, Fikir y, 1978, İstanbul, s. 230. Bu 4 İncillerin hiçbiri İsa (as)'ın dili olan İbranice değil, Latince yazılmıştı ve dördü de İsa (as)'ın hayat hikâyesi (biyografisi) şeklindeydi.

Delilleriyle İman Esasları, İdris Tüzün

Sayfa 96 - Süeda Yayınları, 2021.

DAHA FAZLA GÖSTER

Gündem