Baruch Spinoza
Dinlerin çoğu Tanrının dünyanın dışında bir yerde, belki de cennette olduğunu öğretir. Baruch Spinoza ( 1632-77), Tanrının dünyada olduğunu düşünmesi bakımından alışılmadıktı. Bu fikrini ifade etmek için "Tanrı veya Doğa" hakkında yazdı, tanrı ve doğanın aynı şey olduğunu kastediyordu. Tanrı ve doğa tek bir şeyi tanımlamanın iki farklı yoludur. Tanrı doğadır, doğa da Tanrı. Tanrının her şey olduğu inancı, bir çeşit panteizmdi. Spinoza'nın başına epeyi iş açan radikal bir fikirdi bu.
Sayfa 119Kitabı okudu
Bir şeyin varoluşunu engelleyen bir gerekçe ya da neden yoksa, o şeyin zorunlu olarak varolduğudur. O halde Tanrı'yı varolmaktan alıkoyacak ya da Tanrı'nın varoluşunu ortadan kaldıracak bir gerekçe ya da neden yoksa, bu bize kesinlikle Tanrı'nın zorunlu olarak varolduğunu gösterir.
Sayfa 47Kitabı okudu
Baruch Spinoza
Dinlerin çoğu Tanrının dünyanın dışında bir yerde, belki de cennette olduğunu öğretir. Baruch Spinoza (1632-77), Tanrının dünyada olduğunu düşünmesi bakımından alışılmadıktı. Bu fikrini ifade etmek için "Tanrı veya Doğa" hakkında yazdı, tanrı ve doğanın aynı şey olduğunu kastediyordu. Tanrı ve doğa tek bir şeyi tanımlamanın iki farklı yoludur. Tanrı doğadır, doğa da Tanrı. Tanrının her şey olduğu inancı, bir çeşit panteizmdi. Spinoza'nın başına epeyi iş açan radikal bir fikirdi bu.
Sayfa 119 - Alfa Yayınları
Spinoza
Dinlerin çoğu Tanrının dünyanın dışında bir yerde, belki de cennette olduğunu öğretir. Baruch Spinoza, Tanrının dünyada
olduğunu düşünmesi bakımından alışılmadıktı. Bu fikrini ifade etmek için "Tanrı veya Doğa" hakkında yazdı, tanrı ve doğanın aynı şey olduğunu kastediyordu. Tanrı ve doğa tek bir şeyi tanımlamanın iki farklı yoludur. Tanrı doğadır, doğa da Tanrı. Tanrının her şey olduğu inancı, bir çeşit panteizmdi. Spinoza'nın başına epeyi iş açan radikal bir fikirdi bu.
Sayfa 119
Varolmak tözün doğasına özgüdür.
Sayfa 40Kitabı okudu
Mutlak olarak sonsuz ya da mükemmel Varlığın, yani Tanrı'nın varoluşundan emin olduğumuz kadar hiçbir şeyin varoluşundan emin olamayız. Çünkü Onun özü her türlü noksanlığı dışlayıp mutlak anlamda tamlığı içerdiğinden, hem onun varoluşuyla ilgili kuşku uyandırabilecek nedenlerin hepsini ortadan kaldırır hem de onun varoluşuna tam anlamıyla kesinlik kazandırır. Biraz dikkat edildiğinde bu hakikatin açıkça anlaşılacağından eminim.
Sayfa 50Kitabı okudu