Süleyman Demirel'den Ankara'daki bir basın toplantısında dinlediklerimi özetlemek istiyorum, demişti ki: " Özbekistan 'a ilk gittiğimde, Özbek Cumhurbaşkanı İslam Kerim'e Özbekistan'ın serbest piyasa ekonomisi içinde nasıl kalkmacağını anlatıyordum. Beni, büyük bir dikkatle dinliyor; cümlelerimi 'Togri! Togri!
Ekmeğimi Kazanırken'de geçen kitaplar
Mişa Yerstigneyev’in içi boş kitaplarını okuyor ve her biri için birer kopek veriyordum. Bunlar pahalıydı ve kitaplardan hiç keyif almıyordum. Guak ya da Karşı Gelinmez Doğruluk, Venedikli Fransil, Rusların Kabardalılarla Savaşı ya da Kocasının Mezarında Ölen Güzel Müslüman Kadın ve bunun gibi bütün eserler beni memnun etmiyor, çoğunlukla fena
***" Bu hayattaki en eski acısı anlaşılmak olan bir insanım ben." Diyor yazar.
İnsan evet mesele insan. Bu dünyada ne kadar anlasiliyoruz. Kendimizi ne kadar ifade edebiliyoruz bu kurulmuş düzene ne kadar karşı cikabiliyoruz, özgür müyüz gerçekten? Özgürlük sadece giyim kuşam ya da gezmek dolaşmak mı? Allah tarafından yaratılışımız ve Allah ın yaratmış olduğu bir şeytan tarafından mücadele etmemiz. İki rakip kim kazanacak acaba bu savaşı ve sonunda gülen kim olacak. Bu bir özgürlük mü?
***Muhyidin Abdal'ın şiiri olan ve Fazıl Say'ın bestelediği "İnsan İnsan " şiirin de ne güzel demiş;
"Kendisinde buldu bulan
Bulmadı taşrada kalan
Canların kalbinde olan
İnanç nedir şimdi bildim."
***işte yazarımız 
Dağdağan Türküsü de Purut karakteri ile bunu sorguluyor. İnsanları bir sistemde yaşatmak, bir bebeğin doğumu ile birlikte ona verilen ad, giyim, inanç dayatması yapılarak belirli bir sisteme hapsetmek, modern sistem ile Anadolu sistemi arasında kalmak.
İşte yazarımız güzel bir hikâye ile kendimizi, insanlığımızı ve ne kadar özgür olduğumuzu akıcı bir dil ve sıkmayan betimlemeler kullanarak bize sorgulatıyor. Ayrıca şunu da belirtmeden geçemeyeceğim yazarın sisteme karşı çıkması , kullanmış olduğu dili betimlemelerin güzelliği ile 
Yaşar Kemal animsatmadi değil. Güzel bir eser tavsiye ederim.
Lord Byron(George Gordon Byron): üzerine bir inceleme.
Avrupa’da feodal-bağnaz gerici hareket yıllarında byron’ın eserlerinde diyalektik çelişkilerin ortaya çıktığı görülür. Napoleon şiirlerinde fransız ihtilalinin ideallerinden saptıktan sonra, eski fransız imparatorluğunun iktidarı kötüye kullanışını ortaya koymuş, öte yandan yazdığı bir dizi şiirde, şaşkın ve yalnız başına insanlık meselelerini
