Akış
Ara
Keşfet
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
Kitap Türleri
Dergiler
Çevirmenler
İncelemeler
Alıntılar
İletiler
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.38.12
İslam, müslümanların doğru inanç ve eylemlere sahip olmalarını, hak ve adalet üzere hareket etmelerini ve bunu başarabilmek için ayrılığa değil, birleşmeleri gerektiğine vurgu yapmaktadır. Ancak insanoğlu, sahip olduğu akıl seviyeleri, tercihleri, iradesine yön veren sebepleri ve imkânlarına bağlı olarak farklı düşünce, inanç ve eylemleri
343 syf.
10/10 puan verdi
Komplo Teorileri İnsan Zihninin Doğal Çıktısı
Rob Brotherton tarafından 2015 yılında yazılan "Suspicious Minds - Why Believe Conspircy Theories" kitabı, 2018 yılında Cihat Taşçıoğlu çevirisiyle "Şüpheci Zihinler Komplo Teorilerine Neden İnanırız?" başlığıyla yayımlanmıştır.
"Şüpheci Zihinler Komplo Teorilerine Neden İnanırız?", giriş, 11 bölüm ve son söz
İstiklal Harbimizin Esasları
Kazım Karabekir Paşa nın elliye yakın eseri bulunmaktaymış.Kendisinin bu kitabının basımını yaparlarken diğer eserlerinden birkaç şiirini de buna eklemişler.
K.K. Paşa eserinde; Enver, Talat ve Cemal Paşa’nın bulunmuş olduğu hadiselerde, millete hesap vermeyip göçüp gitmelerinden yakınıyor. İstiklal harbimizin ana hatlarını 7 adet soru cümlesiyle şekillendiriyor. Gerçekleşen iç ve dış mücadeleleri kendi bakış açısından inceden ipliğe anlatıyor. Boncuk gözlüyle olan mektuplaşmalarını da eserine ayrıca ekliyor ve diğer mektuplaşmaları da yoğunlukta. İnsan, bu eserini okudukça onun vatanına olan manevi bağlılığının ve emeğinin ne kadar çok kuvvetli olduğuna tanık oluyor. Tabi bunları okurken, Atatürk’ün de aynı şekildeki manevi duygu durumlarına şahit oluyoruz. ermeniler, ruslar, almanlar, fransızlar, ingilizler, kongrelerimiz, cemiyetler, K. Karabekir’in şarkta hizmet isteği, ortaya çıkan fikri akımlar, İstanbul hükümeti, taktikler, misaki milli, İstanbul’un güvenliği, Atatürk’ün ve diğerlerinin ulusal bağımsızlık ve egemenlik için mücadele üzerine mücadeleleri... vb. Birtakım hatıralar ve resmi belgelerle eserin içeriğinde mevcut.
Yazıldığı dönemin dilinden kaynaklı eserin dili ağır, maalesef. Açıkçası okurken insan için yorucu oluyor, en azından benim için öyle oldu.
Kazım Karabekir’in eserine başlarken kullanılan “Yanlış bilgi, felaket kaynağıdır.” cümlesini Atatürk’ün tarihe objektif bir açıdan bakmamız gerekliliğine istinaden söylediği “Tarih yazmak, tarih yapmak kadar mühimdir. Yazan, yapana sadık kalmazsa değişmeyen hakikat, insanlığı şaşırtacak bir mahiyet alır.” cümlesiyle bitirmek istiyorum.
Edebiyatımızda bir yeni tür: Mensur Şiirler
Merhabalar. Halid Ziya Uşaklıgil’in yepyeni bir türün edebiyatımızdaki ilk örnekleri olan Mensur Şiirler ve Mezardan Sesler eserlerinin incelemesine, öncelikle Uşaklıgil’in edebi portresinin genel çerçevesini çizmemin ardından son bölümde yer vereceğim. Vaktinizi ayırıp değerlendirirseniz teşekkür ederim.
Halid Ziya Uşaklıgil’in, genellikle
Pusula
"Sonra sarıl kendine sımsıkı... Önce kendine, sonra sana değer veren tüm sevdiklerine... Hayatında olan nice güzel insanlar için şükret! Affet, çok sev, hisset, anda kal!"
Bazen düşeriz hepimiz, sonrasında kanatlanırız düştüğümüz yerden... Kimilerimiz henüz kanatlarını yaratamaz zihninde... Kimilerimizse, bir bastona ihtiyaç duyar
Heidegger Okumaları
Martin Heidegger, son dönem felsefe tarihine ve Alman idealizmine büyük damga vurmuş bir filozoftur. Kaan Ökten tarafından yapılan bu harika çeviri eserde, Friedrich Hegel'in "Tin" kavramı ve spekülatif felsefesi üzerine yaptığı incelemelerle önemli tespitlerde bulunmuştur.
Heidegger'e göre son dönem idealist felsefesi Kant'çı transendental idealizm ile Hegelci spekülatif idealizm arasında sıkışmıştır. Bunun çözümü noktasında izlenilmesi gereken ilk ve en basit yol felsefenin bir bilim hatta bilimlere anlam veren bilim olduğunu kabul etmektir. Zira Tin'in fenemolojisinde ontolojiye olduğu kadar epistemolojiye de ihtiyaç vardır.
Öncelikle ifade etmem gerekirse eserin mahiyeti tıpkı Varlık ve Zaman gibi çok ağır ve grift. Lakin her şeye rağmen okumaya değer. Çevirmen Kaan Ökten Bey'in de dediği gibi "Bu eseri okumak uzun bir süre ve önemli bir çaba istiyor."
