Osmanh Hilafeti, İslami bir hilafettir ve bütün İslam uleması bu konuda ittifaktır. Osmanlı Hilafeti'nin kökü Peygamber Efendimiz tarafından Medine'de kurulan devlete dayanıyor. Osmanlı Hilafeti'nin ışığı dört yüz sene bütün Arap topraklarını, bütün İslam dünyasını, hatta bütün dünyayı aydınlatu ve İstanbul bütün İslam dünyasının merkezi haline geldi. Türklerle bizim aramızda öyle bir yakınlık var ki Gazzeli bir çocuğun annesi İstanbul'da, İstanbullu bir çocuğun annesi de Gazze'dedir. Bizim kalplerimiz, cesetlerimiz birdir.
"Bu âdem dedikleri
El ayak ve baş değil
Âdem manaya derler
Suret ile kaş değil."
Sayfa 145 - KAYGUSUZ ABDALKitabı okudu
“Varış noktası ya da bitiş çizgisi. Daren ilk kez ona bu kadar yakındı.”
Sayfa 287
"Ben iyi bir insanın mutluluğu, ancak başkalarının mutluluğunda ve onları doğruya iletilmesinde bulabileceğine inanıyorum. İyi insanın sevincinin ise başkalarını sevindirmekten ve onları kötülükten alıkoymaktan geçtiğine inanıyorum. İyi insan, kamunun ıslahı doğrultusunda fedakârlıkta bulunmayı kâr ve ganimet sayar, yollarının dehşetli olmasına, yorgunluk ve zorlukla dolu olmasına rağmen hak ve hidayet uğrunda cihadı, rahat ve lezzet olarak değerlendirir. İyi insanın, kalplerin derinliklerine nüfuz ederek hastalıklarını anlayan, bunları da ancak insanoğluna duyduğu merhamet duygusundan ve onların iyiliğini istemesinden dolayı yapan insan olduğuna inanıyorum. İyi insan, hasta kalpleri tedavi etmeye, yaralı gönülleri rahatlatmaya, mahzun ruhları sevince boğmaya çalışan insandır. İyi insan, ebedi mutsuzluktan veya maddi bir sıkıntıdan bir canlıyı kurtardığı ve ona doğruluk ve mutluluk yolu gösterdiği anı en mutlu olduğu an olarak gören kişidir. Faydası sahibini aşmayan, yararı onu yapandan başkasına dokunmayan bir amelin oldukça cılız ve dar çerçeveli bir amel olduğuna inanıyorum. En hayırlı ve en değerli amelin, sonuçlarıyla hem sahibini hem ailesini hem de toplumu etkileyen ve fayda veren amel olduğuna inanıyorum. Bu fayda oranında o amelin değeri ve önemi de artar. İşte bu inancımdan hareket ederek öğretmenliği seçmiş bulunuyorum."
Sayfa 59Kitabı okuyor
İslamın insanlığa yaratıcı armağanı tek tanrıcılıktır ve bu armağanı bir kenara atmaya kesinlikle cesaret edemeyiz.
Sayfa 81Kitabı okuyor
İstanbul yağmur yağmur sevdiğim
Kâh ince ince
Kâh bardaktan boşanırcasına
Hele bir yağmur yağmaya görsün
Ölürcesine yaşanır bu şehirde sevdiğim
Ve bir gün ölünür yaşanırcasına
Sayfa 27 - Kültür KitabeviKitabı okuyor
İstanbul rüzgâr rüzgâr sevdiğim
Kâh bir lodos, denizlerden esen
Ilık mı ılık
Kâh ustura gibi deli poyraz
Bırak saçlarını rüzgârlarına İstanbul'un
Bu şehirde aşksız ve rüzgârsız yaşanmaz
Sayfa 27 - Kültür KitabeviKitabı okuyor
Ne kalır ne kalır
Tuz gibi susayan, nane gibi yayılan
Dokuzu unutulmuş on yüz mü kalır
Onu da unutulmuş bir şiir belki kalır
On çizik, on çentik, on dudak izi
Bir çay bardağında on dudak izi
Aşklardan sevgilerden
Suya yeni indirilmiş bir kayık gibi
Akıp geçmişsem, gidip gelmişsem
Bir de bu kalır.
❥ “Çocuklar ahsen-i takvimdir, duru ve temizdir. Oysa biz yetişkinler büyüdükçe günahla tanışır ve bozulmaya başlarız. Işte bu yüzden çocuklar bizlerden çok daha üsttedir. Ve yine bu yüzden bir çocuğun seviyesine inmek değil, bilakis çıkmak gerekir.”
Farkında ve dikkatli olduğumuzda, aldığımız her şeyin de farkında oluruz.
Ağzımıza bir şey attığımızda, ne yediğimizi biliriz.
Çiğnediğimizde, ne çiğnediğimizi biliriz.
Bu kadar basit.
Thich Nhat Hanh
Keats, Flaubert ve deha sahibi diğer adamlar, dünyanın vurdumduymazlığına katlanmakta büyük güçlükler çekiyorlardı ama kadının katlanması gereken en büyük sorun bu duyarsızlık değil, dünyanın ona karşı takındığı düşmanca tutumdu. Dünya ona, erkeklere söylediği gibi, “Canın istiyorsa otur yaz, benim için fark etmez,” demiyordu; ona kahkahalarla gülüyor ve “Yazmak mı? Sen yazsan ne olur, yazmasan ne olur,” diyordu.
Sayfa 70Kitabı okuyor
Müslümanların kavgası İsa peygamber ile değil, Hristiyan Kilisesiyleydi. Hristiyan Kilisesi pagan Yunan çok tanrıcılığına ve putperestliğe teslim olarak Rum'u esir almıştı. İslam, Tek Gerçek Tanrı'nın vahyine yapılan bu utanç verici ihanetten İbrahim'in saf dinini geri almıştı. Bir yanda Hristiyan müşrikler, diğer yanda Hindu müşrikler arasında yeninde tek tanrıcılığın ışığı parlamaya başlamıştı ve İslam'ın hayatta kalması dünyanın umuduydu.
Sayfa 72Kitabı okuyor
Sanal/Comlex/Karmaşık/Imagineer Sayılar
Fakat negatif sayıların aksine sanal sayılar, bilimsel çevreler dışında pek tanınmıyor. Genel kanıya aykırı, anlaşılması zor ve ayrıca basit fiziksel fenomenleri temsil etmiyor. Negatif sayılar borç veya eksiklik gibi düşünülebiliyordu ama sanal sayılar söz konusu olduğunda sayıları nicelik olarak düşünmeyi tamamen bırakmak gerekiyor. Bu sayılara günlük hayata uygulanacak bir anlam yüklemek ve onlarla elma veya koyun saymak imkânsız.
Sayfa 147Kitabı okuyor
"Kendinden veriyor, kendine bağlıyorsun," dedi Cin, "tüm âşıklar gibi. Kendini veriyorsun -büyük bir cesaret bu ve sanıyorum şimdiye dek hiç yapmadığın bir şey- bense seni sonsuz sevimli buluyorum."
Sayfa 184Kitabı okudu
Ne yapalım, biraz daha bekleyecek. Bu öyle pek kolay bir yolculuk değil; hem de böyle ezik bir yürekle.
Sayfa 156Kitabı okuyor
