Amerikan toplumunun bir bütün olarak siyasal açıdan ku- tuplaşmasına ilişkin sıkça yapılan açıklamalardan biri şudur: "niş bilgiler." Benim gençliğimde kablolu televizyon yoktu. Yaşadığım Boston şehrine ilk televizyon programı yayını 1948'de geldi. O tarihten sonra Amerikalılar haberlerini sadece üç büyük televizyon ağından, üç
Sayfa 380Kitabı okudu
Kadınların giyiminde Batılılaşmaya ve modernleşmeye karşı direniş güçlü olmuştur. Değişim, çok sonralan yaşanmıştır, bugün de olduğu gibi, hiçbir zaman erkeklerdeki orana ulaşamamıştır. Müslümanlann kadın ahlakı ile ilgili kuralları bu durumu oldukça kritik bir sorun ve sıkça gündeme gelen bir tartışma
konusu haline getirmiştir. Atatürk bile erkekler için fesi ve geleneksel şapkaları yasakladığı halde, kesinlikle peçeyi yasaklamamıştır. Peçenin kaldırılmasını, erkeklerin başlıklarının kaldırılmasındaki gibi kanuni yaptırımlar değil, toplumsal baskı
sağlamıştır. Kadın giyimindeki değişiklik süreci, başka konulardaki gibi farklı kadın gerçeklerini ortaya koymaktadır.
Hümanizm
.. Hümanizm tartışmaları yeni problemlere cevap veremeyen Kilise'nin çöküşünü gören ve onun yenilenmesi arzusundaki "Hıristiyan" düşünürler tarafından bizzat yapılmış ve sürdürülmüştür. Bize sıkça modern bir tartışma olarak aksettirilen Hümanizm tartışmalarının henüz 14.yy'da Occhamlı William ve Francesco Petrarca'nın Papayla tartışmalarında mevcut olduğu ifade edilmelidir. Bu bakımdan bugün insanı Tanrı konumuna yükseltme yahut bir ateizm formu olarak 'insan merkezcilik' çerçevesinde anlaşılan hümanizm, kökeni itibariyle hemen her zaman "Hıristiyan hümanizm"dir.
Sayfa 48Kitabı okuyor
Diğer yandan kıyafetlerinizin size uygun olması da önemlidir. Herkesin belli bir beden tipi ve her beden tipinin de vurgulanacak farklı bir özelliği vardır. Beden algısı ve ölçüleri konusunda sıkça yaşanan tartışmalar vardır, özellikle kadınlar için 34 beden dayatması, göğüs ve kalçaların oranları üzerinden yaratılmış ideal bir güzellik algısı vardır. Bugün artık beden ve kilo dayatması konusunda algılar yerle bir ediliyor, kimse aşırı zayıf ya da her an seksi olmak zorunda değil elbette. Yapmanız gereken sadece beden tipinize uygun seçimler yapmanız ve sizi daha çekici kılacak dokunuşları tamamlamanız.
Şimdi kadınlar için genel vücut tiplerini ve ideal kıyafetlerini inceleyelim. Kendinize aynada uzaktan bakın ve aşağıdaki tiplerden hangisine daha çok benzediğinizi tespit edin. Ideal beden tipinize göre yukarıda bahsettiğim renklerin rollerinden faydalanarak hem estetik görünümünüzü inşa edin hem de iz bırakan bir imaj yaratın:
Vücut Tipleri
Armut tipi: Omuzların ve belin dar, basenlerin ise geniş olduğu vücut tipidir. Bu vücut tipine sahipseniz bedeninizi
552 yılında Göktürk devletinin kurulmasıyla bölgede dengeler değişir. Göktürkler ve onlara bağlanan kabileler hakkında bilgi ve belgeler çoğalır. Örneğin Tölengitler, Tuvalılar gibi o dönemde Altay dağlarında yaşayan kabilelerin isimleri bugün dahi aynı bölgede görülmektedir.
Sibirya bölgesi Göktürk Devletinin ağırlık merkezine etkili olmamakla birlikte, Göktürklere tabi olan ya başkaldıran boyların öyküleri Göktürk tarihinde sıkça görülmektedir. Stratejik önemi çok fazla olmamakla birlikte, Güney Sibirya korunma-sığınma bölgesidir. Coğrafi özellikler dağlar, aralarındaki vadiler ve uçsuz bucaksız alanlar oldukça elverişlidir. Göktürk Devletinin hakimiyetinin ortadan kalktığı dönemde iktidar sahibi olan Sir Tarduşlardan kaçan Ch'e-pi Tegin, Altay dağlarına sığınmış, 30 bin asker sayısına ulaşınca 646'dan sonra bulunduğu bölgede kaganlığın bir önemi olmayacağından, kendini kagan ilan etmek için bölgeyi terk ederek güneye gelmiştir. Orhun Yazıtlarında da açıkça bildirildiği gibi başta Kırgızlar ve Çikler olmak üzere, devlete isyan eden Güney Sibirya boylarının üzerlerine yürünerek bastırılmıştır. Tonyukuk'un da yazıtında açıkça ifade ettiği gibi asilerin, yanında bölgenin çetin şartları ile mücadele edilmiştir.
Sayfa 21
Kötülük nedir? Sıkça gördüğün şeydir. Her karşılaştığın olayda,onu daha önce sıkça gördüğünü aklından çıkarma. Genel olarak dünyada aynı şeyleri tekrar tekrar bulacaksın. Geçmişe ve yakın döneme ait eski kayıtlar onlarla dolu. Bugün kentler ve evler yine onlarla dolu. Yeni hiçbir şey yok,her şey birbirine benziyor ve kısa süreli.
Sayfa 100 - Can Yayınları 2.BaskıKitabı okudu
Geçmiş kadar olgusal başka bir şey yoktur: Gerçekleşmiş olan değiştirilemez, gitgide inkâr edilemez bir hal alır. Ancak hiçbir şey bu kadar çok farklı yoruma da açık değildir. Yakın geçmişin, birçok görgü tanığı bulunan, kanıtlanabilir olgusal tarihi bile sıkça muazzam bir belirsizliğe maruz kalabilir: Davalar tarihi tamı tamına neyin cereyan ettiğini saptama zorluklarının örnekleriyle doludur. Geçmiş ne kadar uzaksa, belirsizlik de o ölçüde artar, yorumlar da o derece bollaşır. Sonuçta, geçmiş neredeyse bugün kadar değişikliğe uğrar. Sabit tarih diye bir şey yoktur. Tarih önünde sonunda bugünün eseri haline gelir.
Sayfa 29 - Ayrıntı YayınlarıKitabı okudu
Asya'da Erkek Çocuğa Rağbet
Ekonomik gelişme, bu geleneksel ataerkil toplumlardaki kadınların yaşamlarını da değiştirdi.
Asya ailelerinin erkek çocuğa gösterdikleri rağbeti, asimetrik cinsiyet oranları da kanıtlayabilir.
Ultrason hamile kadınların karınlarındaki ceninin cinsiyetini belirlemeye imkân tanıdıktan sonra çocuk aldırma oranları tırmanışa geçti. Erkek/kız doğumlarının doğal oranı 105/100'dür. Son dönemlerde bu oran Çin'de 120/100'lük zirvesine ulaşırken, diğer Asya ülkeleri de Çin'in hemen ardından geliyor. Çoğu ülkedeki yetkililer bu uygulamayı doğrudan suç kabul ediyor.
Hindistan'da, bir kadına karnındaki çocuğun cinsiyetini söyleyen doktor ya da hemşire, bu uygulamayı durdurmak için çıkartılmış olan yasaya aykırı davranmış sayılır. Yine de yasak sıkça delinir. Tahminler Hindistan'da kürtajla aldırılan kız cenin sayısının yılda 10 milyon olduğu açıklıyor.
Kadınlar için pek kazanım sayılmasa da, Güney Kore'de bugün cinsiyet oranının 116'dan 107'de düştüğünü düşündüren bir şeyler oluyor.
Sayfa 367
Büyümeyi becerememiş oğlan çocukları, narsistler de diyebiliriz
"O gün bugün, yolum böyle erkeklerle sıkça kesişti. Tersini söyleyebilmeyi çok isterdim. Ama söyleyemem. Öğrendiğim şeyse şu: Azıcık kazıdığında, hepsinin üç aşağı beş yukarı aynı olduğunu görüyorsun. Kimileri daha cilalı, daha yaldızlı. Az buçuk -ya da epeyce- сazibeleri oluyor, insanın gözünü boyayabiliyorlar. Ama gerçekte hepsi de gazaplarını etrafa döke saça dolanan, mutsuz oğlan çocukları. Haksızlığa uğradıklarına inanıyorlar. Hak ettiklerini alamamışlar. Kimse onları yeterince sevmemiş. Sizden onları sevmenizi bekliyorlar elbette. Kucaklanmak, pışpışlanmak, avutulmak istiyorlar; güvence verilmek. Ancak onlara bunları sağlamak, büyük bir hata. Kabul etmeleri olanaksız çünkü. Tam da gereksindikleri şeyi almaları, kabullenmeleri mümkün değil. Sonunda bu yüzden sizden nefret etmeye başlıyorlar. Bunun sonu asla gelmiyor, çünkü sizden nefret etmeye doyamıyorlar. Asla bitmiyor o eziyet, özürler, yeminler, sözünden dönmeler, bu berbat durum."
Sayfa 341-342Kitabı okudu
"Je serai célèbre vers 1880" (Ben 1880'de ünlü olacağım) cümlesi kitaplarında sıkça karşımıza çıkar, o tarihlerde boşluğa yazılmış çaresiz bir söz, bugün ise şaşırtıcı bir gerçek. Cesedinin topraktan çıkarıldığı saatlerde eserleri de geçmişin karanlıklarından çıkarılmaktadır: Hayattayken söylediklerine inanılmayan Stendhal tam söylediği tarihte yeniden doğmuştur.
Sayfa 177 - İş Bankası Modern Klasikler DizisiKitabı okudu
Evrimsel Süreçte Dedikodu
Dedikodu sıkça kötülenen ama aslında kalabalık gruplar halinde işbirliği yapabilmenin de temelini oluşturan bir beceridir. Modern Sapiens'in yaklaşık 70.000 yıl önce edindiği yeni dil becerisi, ona saatlerce dedikodu yapabilme şansı verdi; kime güvenebileceğine dair bilgi, küçük grupların daha büyük gruplara dönüşmesine, dolayısıyla da Sapiens'in daha sıkı ve karmaşık işbirliği yöntemleri geliştirmesine yol açtı.
Dedikodu teorisi ilk başta şaka gibi gelebilir ama pek çok çalışma bunu destekliyor. Bugün ile insanlar arasındaki iletişimin büyük bölümü, ister e-posta ister telefon konuşması veya gazete sütunları olsun, dedikodudan oluşur. Bu durum bizi o kadar doğal gelir ki, sanki dilimiz özellikle bu amaç için evrimleşmiş gibidir.
Sayfa 36Kitabı okudu
Rakamları gördükten sonra bunun sadece benim problemim olmadığını gördüm. Kadın sunneti ya da bugün tercih edilen deneyimiyle Kadınlarda Genital Sünnet(KGS), Afrikanın yirmi sekiz ülkesinde sıkça uygulanmaktadır.
Bilgi Kültür Sanat 25. Baskı 2023Kitabı okudu
Kadın Sünneti, ya da bugün tercih edilen deyimiyle Kadınlarda Genital Sünnet (KGS), Afrika'nın yirmi sekiz ülkesinde sıkça uygulanmaktadır. BM, bu uygulamanın 130 milyon kız ve kadında gerçekleştirildiğini tahmin etmekte. Her yıl 2 milyon kız bunun kurbanı olmakta.
Toplumumuzda çocukların disiplini genellikle çekirdek ailenin içinde halledilen bir konu olmuştur; özellikle evdeki babanın takdirine bırakılmıştır. Bugün çeşitli milli kuruluşlar sıkça görülen fiziksel ve cinsel taciz vakalarıyla savaşmak için aktif bir şekilde çalışmak gerektiğinin farkına varmışlardır. Fakat en duyarlı bilirkişiler dahi hayatları boyunca sözel tacize uğramış çocuklar için bir şey yapamamaktalar.
Sayfa 103 - İletişim YayınlarıKitabı okuyor
Ağzın tadını kaçıran ölümü sıkça anınız.H.Ş
Bugün oturdum ölümü düşündüm.
Sayfa 48 - KırmızıkediKitabı okudu
