Mutluluk kavramını düşündüğümüzde bu kavramın karşısında duran ve aynı zamanda onun edinmesini sağlayan, daima doğadaki koşullar ve hayatın kendisi olmuştur. Filozoflar ve bütün kişiler, mutluluk üzerine cümleler oluştururken bunu, doğadan - sınırlardan - bağımsız düşünememişlerdir. Hatta bu sanat üzerine felsefe kulvarları oluşturulmuş, sadece bu
''İnsan zihni için, üst üste yaşanan olayların duyguları ayağa kaldırmasının ardından gelerek, ruhu hem ümitten, hem de korkudan azade kılan eylemsizlik ve kesinliğin mutlak sükûnetinden daha acı verici şey yoktur.''*
William Godwin ve Mary Wollstonecraft'ın kızı ‘’Mary Wollstonecraft Godwin’’, 30 Ağustos 1792’de
Lord Byron, bir şiirinde
“Ve akıllılık nedir bilmek,
delilik ve çılgınlık nedir bilmek için yanıp tutuştum;
anladım ki bu bile ruh tedirginliği.” der.
Zira çok bilmede çok dert var ve bilgiyi arttıran, üzüntüyü arttırır.
Aramızda akıllı olanlar, geçmişi öğrenip anlamış ve artık dünyada yaşamaya değer hiçbir şey kalmadığı kanısına varmışlardır; böyle düşünenler aslında mutsuzdurlar.
Russel bu eserinde dışsal etkenlerden bağımsız kendisinin de deyimiyle hatalı ahlak-dünya görüşlerinden ve yanlış yaşam alışkanlıklarından kaynaklanan yaygın mutsuzluk nedenlerini irdelemiş ve okura çözüm önerileri sunmuştur. Başlıklar kapsamında değindiği sebepleri ve çözüm önerilerini kendi adıma daha kalıcı kılmak istedim ve mümkün olduğunca
Tarihin birçok çağında olduğu gibi günümüzde de yaygın bir düşünce vardır, buna göre: Aramızda akıllı olanlar, geçmişi öğrenip anlamış ve artık dünyada yaşamaya değer hiçbir şey kalmadığı kanısına varmışlardır; böyle düşünenler aslında mutsuzdurlar....
...”ikinci olarak, aşka değer verilmelidir, çünkü en ince hazları arttırır; örneğin müzikten, ay aydınlığında denizden alınan zevki artırır.”
Güzel şeylerin tadını sevdiğinin yanında tatmamış birisi, onlardaki büyüleyici gücü tam olarak anlayamaz.
adını lord byron'dan almış mutsuzluk tipidir... "akıllı bireylerin; geçmişi ve şimdiyi öğrenip; gidişatı anlamaları ve artık dünyada yaşamaya değer hiçbir şey kalmadığının kanısına varmaları" şeklindeki mutsuzluktur. buna inanan bireyler genelde mutsuzlukta içten içe bir üstünlük görürler ve entelekt bir gösterge olarak cümlelerinden eksik etmezler. bir başka ifadeyle; "evreni anlamaya çalışırken, acı duyulan noktaya ulaşmak" da denebilir
Kitap, Mutsuzluğun Nedenleri (İnsanlar neden mutsuz olurlar, Byron mutsuzluğu, rekabet, can sıkıntısı ve heyecan, yorgunluk, çekememezlik, günah duygusu, işkence korkusu, kamuoyu korkusu)
ve Mutluluğun Nedenleri (Mutlu olmak hâlâ mümkün müdür, keyif, sevgi, aile, iş, kişisel olmayan ilgiler, çaba ve kabullenme, mutlu insan) olmak üzere iki